關于世尊的詩詞(968首)

廬山兩道士，各在一峰居。
矯掌白云表，晞發陽和初。
清夜降真侶，焚香滿空虛。
中有無為樂，自然與世疏。
道尊不可屈，符守豈暇馀。
高齋遙致敬，愿示一編書。

寫景

乞假依山宅，蹉跎屬歲周。
弱荑輕采拾，鈍質稱歸休。
潘岳衰將至，劉楨病未瘳。
步遲乘羽客，起晏滯書郵。

城闕望煙霞，常悲仙路賒。
寧知樵子徑，得到葛洪家。
犬吠松間月，人行洞里花。
留詩千歲鶴，送客五云車。
訪世山空在，觀棋日未斜。
不知塵俗士，誰解種胡麻。

贈別友人勉勵

偶來人世值中元，不獻玄都永日閑。
寂寂焚香在仙觀，知師遙禮玉京山。

或雨或云常不定，地靈云雨自無時。
世人莫識神方字，仙鳥偏棲藥樹枝。
遠壑度年如晦暝，陰溪入夏有凌澌。
此中唯有師知我，未得尋師即夢師。

苕溪煙月久因循，野鶴衣裘獨繭綸。
只說泊船無定處，不知攜手是何人。
朱黃揀日囚尸鬼，青白臨時注腦神。
欲訪先生問經訣，世間難得不由身。

棟間云出認行軒，郊外陰陰夏木繁。
高道乍為張翰侶，使君兼是世龍孫。
溪含句曲清連底，酒貰馀杭淥滿樽。
莫見時危便乘興，人來何處不桃源。

橋下淺深水，竹間紅白花。
酒仙同避世，何用厭長沙。

齒如冰雪發如黳，幾百年來醉似泥。
不共世人爭得失，臥床前有上天梯。

飲酒經何代，休糧度此生。
跡應常自浼，顛亦強為名。
道若千鈞重，身如一羽輕。
毫厘分象緯，袒跣揖公卿。

石上菖蒲節節靈，先生服食得長生。
早知避世憂身老，近日登山覺步輕。
黃鶴待傳蓬島信，丹書應換蕊宮名。
他年控鯉升天去，廬岳逋民愿從行。

官為將相復何求，世路多端早合休。
漸老更知春可惜，正歡唯怕客難留。
雨催草色還依舊，晴放花枝始自由。
莫厭百壺相勸倒，免教無事結閑愁。

絕境何人識，高亭萬象含。
憑軒臨樹杪，送目極天南。
積靄生泉洞，歸云鎖石龕。
丹霞披翠巘，白鳥帶晴嵐。

曾聽鹿鳴逢世亂，因披羽服隱衡陽。
幾多事隔丹霄興，三十年成兩鬢霜。
芝朮未甘銷勇氣，風騷無那激剛腸。
中朝舊有知音在，可是悠悠入帝鄉。

老鶴玄猿伴采芝，有時長嘆獨移時。
翠娥紅粉嬋娟劍，殺盡世人人不知。

老鶴玄猿伴采芝，有時長嘆獨移時。
翠娥紅粉渾如劍，殺盡世人人不知。

寫馬抒懷懷才不遇

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

春風浩蕩暫徘徊，又踏層峰望眼開。
風起綠洲吹浪去，雨從青野上山來。
尊前談笑人依舊，域外雞蟲事可哀。
莫嘆韶華容易逝，卅年仍到赫曦臺。