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  • 關于世傳衣的詩詞(370首)

    41 《送錢公輔赴舉》 宋·王令

    廣庭簪紱立差肩,黼坐雍容第眾賢。
    士得采衣如晝錦,人瞻歸馬若天仙。
    況提巨筆乘時出,應有高文與世傳。
    我久疏慵無壯思,聊傾病耳待江邊。

    42 《和陳推官見贈》 宋·魏野

    白發朱衣好寫真,鵷行佐幕異常倫。
    勘書幾見招閑客,斷案常思出罪人。
    棠樹政聲僧說遠,蘇臺實錄世傳新。
    仍知公退無余事。
    惟祇焚香禮北辰。

    43 《四祖山》 宋·王之道

    黃梅西去一舍許,奔走龍天瞻四祖。
    師今何往昔何來,占斷金沙長作主。
    須知至道本不滅,豈獨高名固非取。
    偶傳衣缽斷三世,遂配云中詔千古。

    44 《送吳令常甫之武平》 宋·強至

    朝廷重一邑,悼昔容備員。
    自嚴薦舉法,頗號近得賢。
    仕者既擇地,主恩那罄宣。
    遐封暨惡壤,十必九棄捐。

    45 《送章傳道東歸三十八韻》 宋·強至

    一日或數篇,數日哦一軸。
    夫子之於詩,夜補晝不足。
    長吟天地間,萬象困題目。
    天徒飽其才,而特餒其腹。

    46 《次韻徐秀才十首》 宋·陳造

    閱世難衣食,眼中子能賢。
    萬像入吟筆,摹寫皆其天。
    蹇孑我荒學,一字不蘄傳。
    子家文章錄,得書或牽聯。

    47 《再次韻答節推司理路監岳》 宋·陳造

    世傳秀句我既不能如唐王維,民依慈母亦復不能如漢杜詩。
    一官強顏竅溫飽。
    粗免庚癸形瘦辭。
    分從村歌趁社鼓,厭見翻云覆手雨。

    48 《送面夫赴試禮部》 宋·李彌遜

    詞壘新收汗馬勞,沖寒意氣九嶷高。
    上書北闕真馀事。
    拄頰西山須汝曹。
    世慮薰心工制錦,時名唾手看連鰲。
    哦君賸欲傳衣句,為解千牛綠綺袍。

    49 《和陶始作鎮軍參軍經曲阿韻哭陳能之》 宋·吳芾

    陳公行古道,出處盡堪書。
    俯仰端無負,初終總一如。
    粵從為劇邑,平步上亨衢。
    正色主風憲,彈劾靡親疏。

    50 《次韻薛士昭琴室》 宋·李洪

    抗志青霞上,高情復見今。
    五言冠詩眼,三疊玩琴心。
    世業含香地,傳衣翰墨林。
    朝端方籲俊,正始有遺音。

    51 《郗恢授衣帖贊》 宋·岳珂

    郗姓三傳而至恢,晉代七革而為唐。
    書以世而能,摹以久而彰。
    予將因高平之奕葉,而擷千古之遺芳。
    於戲道徽,尚其不亡,茲其足以侈摹帖之藏。

    52 《董靜傳掛冠四圣觀》 宋·仇遠

    靜挼秋淥洗荷衣,問隱孤山只鶴隨。
    得酒可謀千日醉,掛冠猶恨十年遲。
    云和家有仙人譜,石鼎今無道士詩。
    莫對梅花談世事,此花曾見太平時。

    53 《佛手花》 宋·董嗣杲

    不能摩項過只園,幻作清芳與世傳。
    排葉爪痕分翠凈,吐葩心骨耀丹妍。
    但迷色界空華相,肯悟宗門直指禪。
    誰汲野泉臨曉浸,瓦瓶插供白衣仙。

    54 《挽尤延之尚書》 宋·陳傅良

    向來諸老獨巋然,贏不勝衣萬事便。
    燈下細書批敕字,雪邊先著趁朝鞭。
    豈應無故令身健,卻止功名與世傳。
    遺奏定留卦禪藁,憑誰吹送九重天。

    55 《贈送李顯之》 宋·方回

    君居予昔至,古鄆泰山隈。
    釣地盧泉美,帆天鉅野開。
    霸思齊相競,道感魯儒培。
    歷世傳微學,隨時產異才。

    56 《六代祖師畫像贊·五祖大滿禪師》 宋·釋正覺

    奇女之兒,雙峰之嗣。
    傳衣世稱乎妙齒,栽松我愧乎頹齒。
    前后兩身,古今一心。
    孤鸞風舞玻璃鏡,長鯨月轉珊瑚林。
    缽盂狤獠人將去,幾夜舂坊無碓音。

    57 《壽陳龍圖》 宋·曾豐

    參差鴛瓦封清霜,玉虬薦瑞初騰驤。
    三山一夜應圖讖,曉來沙磧堪褰裳。
    瑩煌戟戶掛弧矢,瑞氣氤氳結霞綺。
    帝令來作金鼎和,趁得寒梅雪香蕊。

    58 《秋興八首》 唐·杜甫

    玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。
    江間波浪兼天涌,塞上風云接地陰。
    叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。
    寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。

    秋天寫景抒情憂國憂民組詩

    59 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    60 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

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