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  • 關于世傳人的詩詞(1444首)

    281 《挽余丞相四首》 宋·彭龜年

    三絕今非少,元功人未知。
    豈云公有憾,時恐世傳疑。
    誰解吟成史,寧憂罪到詩。
    詩成終自愧,空恨一年遲。

    282 《傳聲問我》 宋·釋文珦

    問我是何人,空門舊隱淪。
    因知身世假,養得性情真。
    短景將沉照,枯株不受春。
    古來黃綺輩,亦復懶稱臣。

    283 《金剛隨機無盡頌·如法受持分第十三》 宋·釋印肅

    金剛真般若,默契非談寫。
    教外別傳人,世間希得者。

    284 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    山覆雪兮一顛白,水深秋兮兩眼青。
    卦爻初作象,皮骨自成形。
    混沌已前之樸,陰陽未判之靈。
    道傳不出世佛,義備勿開題經。
    應兮云月,用也雷霆。
    有守而涵海鎮岳,無羈而斷梗流萍。

    285 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    是兮不是,別兮不別。
    水冷涵秋,山寒帶雪。
    傳家之印兮中間無文,常用之針兮兩頭無穴。
    游世之身云月閒,說禪之口河漢決。
    自然隨順因緣,向道不乖時節。

    286 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    雪顛未乾,秋波更寒。
    云門舌不短,百丈鼻猶酸。
    心傳一燈自光燄,口翻四海看波瀾。
    間關半世,經歷百難。
    報道頭家休喝彩,而今雙六已居盤。

    287 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默而靜專,體之妙全。
    情盡性傳,心空覺圓。
    閒閒游幻世,了了應塵緣。
    燈籠露柱渾機用,翠竹黃華總說禪。

    288 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    說真不真,說似不似。
    拈轉舌頭提得鼻。
    家劫家風,衲僧田地。
    心心與祖相傳,佛佛見他出世。
    一塵入正受,諸塵三昧起。

    289 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    云水之身,山林之氣。
    不專乎學,不游乎藝。
    默坐而心空,妙傳而道貴。
    西風凄清秋有痕,長天碧凈云無蒂。
    從來佛祖真宗,只麼克承家世。

    290 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    山光寒點雪,水色冷磨秋。
    肝膽古鑒凈,身世浮萍流。
    罔象而珠得,亡牛而刃游。
    瑞鳳入網兮連鰲上鉤,個般手段兮老不傳休。

    291 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    顰而嗔,伸而悅。
    默傳鼻孔家風,用付眉毛時節。
    放下機投,展開漏洩。
    十方三世兮同得同參,二儀萬像兮同聽同說。

    292 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    面瘦頰凸,眉棱眼深。
    默亡所住,妙在而今。
    鱗潛寒水,鶴夢月林。
    應聲應色分身也,拍手家家觀世音。

    293 《送王奕世歸玉塘》 宋·舒岳祥

    故人今有子,過我乞銘文。
    紅樹催年老,青燈話夜分。
    詩箋傳父業,隸筆張吾軍。
    萬里青州路,沂公幾代墳。

    294 《大夫七弟有慶新居二百四十言次韻和之》 宋·蘇頌

    勿謂衡茅陋,門墻亦僅全。
    山連京峴外,水接漕渠邊。
    喬木傍行列,幽花晚秀妍。
    子孫環舍后,兄弟對齋前。

    295 《聞南軒張先生下世感忱有作》 宋·孫應時

    玉山已失舊端明,何事令人骨屢驚。
    拆石有聲傳建業,隕星無處吊南刑。
    春風未作山川暖,江水何心日夜頃。
    淚落中宵腸萬結,眇然湖海寄吾生。

    296 《臧夫人挽詩二首》 宋·王洋

    奕世流芳遠,傳家慶有馀。
    簪荊蘋薦潔,曳練寶妝疏。
    載德光門閥,成名振時閭,如何裁半日,一旐向輀車。

    297 《挽楊承事并夫人詩二首》 宋·王洋

    除卻家傳教子經,世間百事不營營。
    自應藝學推前輩,故得風流勸后生。
    疏傅揮金終足食,徐卿有子自成名。
    后來若不流馀慶,真享千鐘亦未榮。

    298 《曹世叔妻班昭》 宋·徐鈞

    有婦誰能似爾賢,文章操行美俱全。
    一編漢史何須續,女戒人間自可傳。

    299 《友人以修鍊游方或傳其以此死者為賦是詩》 宋·薛嵎

    鶴骨難污世上塵,西風惆悵瘞湖云。
    莫悲生死今朝隔,須信仙凡此路分。
    丹灶空遺雞犬恨,青山誰吊鹿麋群。
    蓬萊今古知何在,秋草唯添處處墳。

    300 《重陽已過半月菊花方開二首》 宋·楊公遠

    西風轉北又旬余,才見黃花粲短籬。
    底事不開重九日,何心卻趁小春時。
    芳傳栗里陶潛逕,香入離騷屈子辭。
    不肯趨時真隱逸,豈教塵世俗人知。

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