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  • 關于世人情的詩詞(1792首)

    21 《妙喜寺高房期靈澈上人不至,重招之一首》 唐·皎然

    晨起峰頂心,懷人望空碧。
    掃雪開寺門,灑水凈僧席。
    言笑形外阻,風儀想中覿。
    馳心驚葉動,傾耳聞泉滴。

    重陽節登高飲酒思念

    22 《送項山人歸天臺》 唐·杜荀鶴

    因話天臺歸思生,布囊藤杖笑離城。
    不教日月拘身事,自與煙蘿結野情。
    龍鎮古潭云色黑,露淋秋檜鶴聲清。
    此中是處堪終隱,何要世人知姓名。

    23 《感懷寄人》 唐·魚玄機

    恨寄朱弦上,含情意不任。
    早知云雨會,未起蕙蘭心。
    灼灼桃兼李,無妨國士尋。
    蒼蒼松與桂,仍羨世人欽。
    月色苔階凈,歌聲竹院深。
    門前紅葉地,不掃待知音。

    24 《道情偈》 唐·貫休

    草木亦有性,與我將不別。
    我若似草木,成道無時節。
    世人不會道,向道卻嗔道。
    傷嗟此輩人,寶山不得寶。

    25 《至秀州贈錢端公安道并寄其弟惠山山人》 宋·蘇軾

    鴛鴦湖邊月如水,孤舟夜傍鴛鴦起。
    平明擊纜石橋亭,慚愧冒寒髯御史。
    結交最晚情獨厚,論心無數今有幾。
    寂寞抱關嘆蕭生,耆老執戟哀揚子。

    26 《雜興十首以貧堅志士節病長高人情為韻》 宋·陸游

    魯山粹而博,韶美曠且真,石渠東觀中,久矣無若人。
    飛僊驂鳳鸞,豈久混世麈,空余文章在,常與日月新。
    我雖足數,疇昔忝交親。
    尚想秋燈下,對影欹幅巾。

    27 《病中止酒》 宋·楊萬里

    平生萬事輕,惟以酒自娛。
    當其愛酒時,一日不可無。
    老來因屬疾,不飲五月余。
    客飲我不羨,而況逢麴車。

    28 《和故人韻》 宋·文天祥

    人情嗟愈變,世法合何如。
    氣以心平定,才因意廣疏。
    時行或時止,無咎亦無譽。
    第一嚴交際,琴紳敢不書。

    29 《謹和老人賦退朝》 宋·洪咨夔

    世事鵬斥鷃,人情燕伯勞。
    心須腔放闊,眼要孔提高。
    陳力惟求健,承恩敢恃牢。
    熟思歸計是,春酒薦蔞蒿。

    30 《寄題梵天圣果二寺兼簡昭梧二上人》 宋·釋智圓

    冷淡杳難群,幽趣唯吾識。
    高情薄云漢。
    清談潤金石。
    不學浮世人,奔名競雕節。

    31 《夏日寺中有懷》 唐·薛能

    亭午四鄰睡,院中唯鳥鳴。
    當門塞鴻去,欹枕世人情
    地燥蒼苔裂,天涼晚月生。
    歸家豈不愿,辛苦未知名。

    樂府邊塞組詩

    32 《夏日寺中有懷》 唐·薛能

    亭午四鄰睡,院中唯鳥鳴。
    當門塞鴻去,欹枕世人情
    地燥蒼苔裂,天涼晚月生。
    歸家豈不愿,辛苦未知名。

    33 《九月十日菊花爛開》 宋·張耒

    蕭條秋圃風飛葉,卻有黃花照眼明。
    已過重陽慵采擷,自嫌亦作世人情

    34 《雙井茶》 宋·歐陽修

    西江水清江石老,石上生茶如鳳爪。
    窮臘不寒春氣早,雙井芽生先百草。
    白毛囊以紅碧紗,十斤茶養一兩芽。
    長安富貴五侯家,一啜猶須三月夸。

    35 《次韻徐太博》 宋·方岳

    蘆荻花寒山月小,西風吹雁又江南。
    夜談往事六太息,老覺吾儕七不堪。
    世人情如格五,平生分量等朝三。
    次山亦復漫吾耳,清夢何曾到四參。

    36 《郊居》 宋·李復

    閒原渺渺散疏襟,風舞淵潛自樂生。
    春到云山惟杖履,日長天地獨柴荊。
    百年雖健猶親藥,一飯無多懶問耕。
    常羨子喬仙馭遠,笑悲滄海世人情

    37 《答王十二寒夜獨酌有懷》 唐·李白

    昨夜吳中雪,子猷佳興發。
    萬里浮云卷碧山,青天中道流孤月。
    孤月滄浪河漢清,北斗錯落長庚明。
    懷余對酒夜霜白,玉床金井冰崢嶸。

    敘事抒情長詩

    38 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    39 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    40 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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