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  • 關于世義的詩詞(992首)

    941 《金剛隨機無盡頌·啟唱真乘》 宋·釋印肅

    稽首一切智,圓通十方慧。
    無上兩足尊,法體含三世。
    歸命萬德師,與慈啟大悲。
    溥度恒沙樂,愿力難恩□。

    942 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    山覆雪兮一顛白,水深秋兮兩眼青。
    卦爻初作象,皮骨自成形。
    混沌已前之樸,陰陽未判之靈。
    道傳不出世佛,義備勿開題經。
    應兮云月,用也雷霆。
    有守而涵海鎮岳,無羈而斷梗流萍。

    943 《三寶贊其二·法寶》 宋·釋重顯

    后得智生功德聚,大悲留演潤禽魚。
    貫花雖自科千品,標月還歸理一如。
    過量劫應期廣布,剎那心合未忘書。
    四衢道內拋紅焰,五欲波中綻白蕖。

    944 《三寶贊其三·僧寶》 宋·釋重顯

    方袍圓頂義何宣,續焰千燈豈小緣。
    花雨坐前猶滯相,虎馴庵畔尚稽詮。
    巖棲冢宿難依望,鶴貌云心迥灑然。
    寶杖夜鳴寒嶠月,銅瓶秋漱碧潭煙。

    945 《三寶贊其一·佛寶》 宋·釋重顯

    甘蔗流苗應剎塵,覺場高發利生因。
    紫金蓮捧千輪足,白玉毫飛萬德身。
    孤立大方資定惠,等觀含類舍怨親。
    挨星相好中天主,匝地名聞出世人。

    946 《偈頌一百六十首》 宋·釋宗杲

    福城東有大長者,居福城東海嶼上。
    於不思議塵劫中,承事供養無數佛。
    善哉長者世希有,如優曇華時一現。
    發啟廣大真實心,創無佛處阿蘭若。

    947 《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲

    偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
    擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
    又如夢中所見物,所見是有不可取。
    如是通達無有疑,凈心之義炳然現。

    948 《觀音大士贊》 宋·釋宗杲

    過去正法明,現前觀自在。
    眼觀諸音聲,耳聽眾妙色。
    二義俱寂滅,誰受此說者。
    是說亦寂滅,誰為此說者。

    949 《入定觀音贊》 宋·釋宗杲

    世間種種音聲相,眾以耳聽非目睹。
    唯此大士眼能觀,瞑目諦觀為佛事。
    於眼境界無所取,耳鼻舌身意亦然。
    善哉心洞十方空,六根互顯如是義。

    950 《向侍郎無熱軒》 宋·釋宗杲

    勇猛精進過量人,號曰薌林大居士。
    住無變易真實處,而常順行諸佛法。
    不作世間顛倒業,成辨出世勝方便。
    而能於此方便中,幻出難思諸境界。

    951 《新歷未頒遺民感愴二首貽王達善曹季辯胡山甫》 宋·舒岳祥

    寒氣著人身似病,世涂多故鬢如銀。
    劫灰今信胡僧說,野燐多應戰鬼新。
    兵甲縱橫滿天地,衣冠顛倒走風塵。
    古今歷數歸仁義,河洛圖書屬圣神。

    952 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    953 《次韻李希荀寄念七侄莊并用前韻和十七侄彀送》 宋·蘇頌

    里閈相從秋復春,矜憐幾類黨頻頻。
    摛詞已識言浮物,學藝兼知義入神。
    縱使聲名高世俗,直須慈惠及生人。
    吾家自有青氈在,豈羨林宗墊角巾。

    954 《次韻三弟學士題七寶英師壁》 宋·蘇頌

    巖居得幽勝,俗累無憂傷。
    占彼鳳山腋,建茲法云堂。
    宵眠一氈蒲,晝食幾稻粱。
    凈眾集善緣,勇猛能自強。

    955 《次韻王宣徽太尉耆年會詩》 宋·蘇頌

    古來賢相稱高奇,虞有皋夔商傅伊。
    帝臣王佐見謨訓,千載相望如同時。
    我朝公輔代間出,鐘秀辰象分躔離。
    堂堂太尉實異稟,風質粹美和而威。

    956 《奉陪府公賽雪橋公廟紀事兼呈粹幕諸君》 宋·蘇頌

    北走出都門,寒坰冒初雪。
    言瞻漢三公,嚴祠奉遺烈。
    襜帷未行春,首茲薦腥血。
    念昨冬愆陽,時風少凝冽。

    957 《寄題蒲傳正學士清風閣》 宋·蘇頌

    閣倚青山書滿堂,門齊通德里高陽。
    傳家載世惟清白,教子何人似義方。
    班嗣一丘雖道卷,劉商七業已名彰。
    他年駟馬充閭貴,須信文儒澤施長。

    958 《送朱郎中壽昌通判河中府》 宋·蘇頌

    邶詩詠凱風,以成孝子志。
    鄭人復君母,傳稱能錫類。
    中郎常有懷,生不識所恃。
    登朝雖厚祿,當食每忘饋。

    959 《蘇明允宗丈挽辭二首》 宋·蘇頌

    嘗論平陵系,吾宗代有人。
    源流知所自,道義更相親。
    痛惜才高世,齎咨涕滿巾。
    又知馀慶遠,二子志經綸。

    960 《楊君寵示嘉篇次韻奉和》 宋·蘇頌

    江湖一別歲經旬,攜手重游上苑春。
    華發滿頭猶未仕,少年得意果何人。
    利名機淺貧奚恤,道義交深老益親。
    清世懷文終有用,窮途寧久困無津。

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