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  • 關于不長進的詩詞(609首)

    121 《次韻施進之惠紫芝術》 宋·范成大

    山精媒長生,仙理信可詰。
    梨棗本寓言,杞菊亦凡質。
    幽人愛臞儒,藥鼎薦珍物。
    絕粒謝煙火,耘苗換肌骨。
    摩挲萊蕪甑,塵生不須拂。

    122 《和陳魯山十詩以孟夏草木長遶屋樹扶疏為韻》 宋·陸游

    大父昔在朝,騰上唯恐早。
    淡然清班中,灰寒而木槁。
    議論主中和,人才進耆老。
    至今下馬墳,不生刺人草。

    123 《答陳進士謂之憶江東舊游見贈》 宋·司馬光

    客路今東去,亭皋木葉飛。
    居然不堪恨,況與賞心違。
    顧渚煙波闊,長洲草樹微。
    江邊好春色,行望錦標歸。

    124 《答陳五進士遺山水枕屏》 宋·梅堯臣

    妙畫能成趣,溪山迥得君。
    漁舟長映浦,巖樹半藏云。
    征雁無時沒,橫橋有處分。
    數峰來枕席,曾不愧移文。

    125 《送賈二進士歸省》 明·高啟

    年少擅詞華,曾看手八叉。
    晨裝歸路雨,春酒別筵花。
    馬帶云過嶺,人同燕到家。
    罷官趨覲好,不是謫長沙。

    126 《白蓮寺次韻杜進士喜予見過話舊之作》 明·高啟

    不辭鳴棹遠相尋,欲向江齋伴旅吟。
    百事未成年已長,幾時才別夏將深。
    萱留倦蝶連池綠,樹帶殘鶯滿寺陰。
    恐被老僧嫌滯礙,舊游休說更傷心。

    127 《送鄭南進士歸洪州》 宋·王禹偁

    霜飄楓葉滿長郊,家指西山舊結茅。
    訪我謫居龍失水,憐君行路鳥焚巢。
    仲尼未免遭儒戲,楊子何煩解客嘲。
    歸去豫章泉石好,不知徐孺與誰交。

    128 《坐進堂》 宋·曾幾

    茅宇凈掃地,竹爐深炷香。
    一枝藤倚壁,六尺簟敷床。
    門掩人聲寂,簾垂晝景長。
    跏趺便終夕,端不負茲堂。

    129 《佛郎國進天馬歌》 元·楊維楨

    龍德中,元氣昌,天王一統開八荒。
    十又一葉治久長,前年白雉來越裳。
    中國圣明日重光,仁聲極沓動嘉祥。
    烏桓部族號佛郎,實生天馬龍文章。

    130 《再次韻酬進卿》 宋·陳造

    平生友仁今事賢,長裾每侍黃堂仙。
    東方一士復石友,平安幾見郵音傳。
    斬新好語來翩聯,當念醉叟方逃禪。
    亦知平處古人上,更卜氣蘇君子前。

    131 《謝翁子履子進惠詩二首》 宋·曾協

    聯翩連璧扣柴荊,剝啄初開屣履迎。
    華袞借褒知不稱,累珠入手見須驚。
    長篇勢欲傾三峽,古調聲堪被四清。
    聊遣世人知句法,君家元有謝宣城。

    132 《贈王進之》 宋·趙蕃

    走遍東南數十州,皇皇長愧食為謀。
    閱人政爾亦多矣,有客可能如此不。
    嘆我漫知耽句僻,如君真復是詩流。
    相逢頗恨夫何晚,華發蕭蕭今滿頭。

    133 《梅花用東坡惠州韻呈子進昆仲》 宋·趙蕃

    春風未著江南村,梅花有方先反魂。
    斕斑初疑霜集曉,爛漫忽若月掛昏。
    孤山寺下林逋宅,松風亭前東坡園。
    想應照水自愁絕,誰復好事來相溫。

    134 《次知縣花名詩韻》 宋·曹彥約

    天不長春又入冬,可能含笑拒霜風。
    凌霄器宇隨時見,茉莉生涯到處窮。
    但可憐花成后約,莫將豆蔻掩前功。
    人生且進薔微露,滴滴金錢總是空。

    135 《次韻長兒生日示諸弟》 宋·陳著

    吾愛吾兒責望兒,終身實處看平時。
    夫妻琴瑟方為順,伯仲壎箎便是詩。
    要向魯鄒中進步,先從曾閔上求知。
    酒邊見汝傾心句,不覺搖頭笑脫頤。

    136 《慧林遇薄傳正呂子進閑談》 宋·孔武仲

    粲粲西臺彥,恂恂華省郎。
    相過金城靜,縱語春畫長。
    逍遙喜莊生,傲誕尤嵇康。
    紈扇不須搖,窗間襟袖涼。

    137 《尉氏道中》 宋·孔武仲

    江且花已繁,天畿草初茁。
    春風動地來,萬鼓相應發。
    長郊不敢進,環坐借藁秸。
    前村應稍近,時有駝鳴{囗里加曷}。

    138 《次韻劉端禮兼簡王民瞻郭進道》 宋·李處權

    從來膏粱鄙世胄,豈知牛后與雞口。
    況乃末俗交道衰,時態紛紛翻覆手。
    劉君門多長者轍,俗子驅車未容蹂。
    斯文博約有王郎,正如白二得元九,

    139 《長安春雪曲五首》 明·王稚登

    勒寒桃李未成蹊,啄雪流鶯已自啼。
    進得貂裘渾不著,圣人春日賜征西。

    140 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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