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  • 關于不鑒的詩詞(881首)

    561 《題崇山》 宋·陳與義

    短蓬如鳧鷖,載我萬斛愁。
    試登山上亭,卻望沙際舟。
    世故莽相急,長江去悠悠。
    西南浸山影,晦明分中流。

    562 《寺居》 宋·陳與義

    招提遠占一牛鳴,阻絕干戈得暫經。
    夢境了知非有實,醉鄉不入自常醒。
    樓臺近水涵明鑒,草樹連空寫素屏。
    物象自堪供客眼,未須覓句戶長扃。

    563 《秋月》 宋·陳與義

    袢暑推不去,快風喜來過。
    西榮遲明月,與子聊婆娑。
    初如金盆涌,稍若玉鑒磨。
    亭亭倚華魄,艷艷舒凍波。

    564 《甘泉吳使君使畫史作簡齋居士像居士見之大笑》 宋·陳與義

    兩眉軒然,意像無寄。
    而服如此,又不離世。
    鑒中壁上,處處皆是。
    簡齋雖傳,文殊無二。

    565 《程廣文季允得崔西清薦詩來用韻》 宋·洪咨夔

    古人輕國重一士,士皆大呂黃鍾器。
    道於天運主消長,身為民生管榮悴。
    五羊老仙用心古,清不受塵如止水。
    一肩直欲荷斯文,兩眼從前識英偉。

    566 《冷廨面挹重湖結樓以收逸放之景扁以清斯諸友》 宋·洪咨夔

    寧飲三斗水,不揖褦襶子。
    寧食三斗蔥,不踏龍斷市。
    伯夷圣之清,餓死不受滓。
    死猶清可為,況乃未必死。

    567 《阮亨甫壽樂堂澹庵各一首·澹庵》 宋·洪咨夔

    江西老澹庵,高節淇秋水。
    君庵亦澹名,聞其風興起。
    一徑窈柏竹,八窗秀荃芷。
    意行襲幽芳,燕坐鑒碧泚。

    568 《九華葉子真賦汴吳兩都極陳治亂之原仍有詩用》 宋·洪咨夔

    於皇永昌陵,食龜大梁都。
    坐控天下樞,卜世周鼎俱。
    圣賢六七作,夷夏同康衢。
    懷鴆玩積安,厝火忘細娛。

    569 《觀魚歌》 宋·白玉蟾

    君不見東海有鯉釣不上,馮夷翻江春浩蕩。
    漁者歸舟載月明,一聲雷震桃花浪。
    又不見北溟有鯤能吞舟,浪屋濤山相拍浮。
    忽朝擊水三千里,九萬扶搖吳葉秋。

    570 《會亭遇資政孫公赴闕公致仕已七年時召歸將有》 宋·蔡襄

    志節雖落落,不能無謗毀。
    壯年自雄豪,末路遽顛委。
    眾口方叢嘈,即欲置之死。
    公嘗為大臣,沈冤不辯理。

    571 《親祀南郊詩》 宋·蔡襄

    天畀元統,赤運開祉。
    圣祖神宗,海域平砥。
    思皇真考,岳封汾祀。
    餌系戎胡,包束戈矢。

    572 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫可愛時。
    實鑒造形難著發,鸞刀迎刃豈容絲。
    風埃若不來侵路,塵土何由得上衣。
    欲論誠明是難事,堯夫非是愛吟詩。

    573 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫鑒誡時。
    意淺不知多則惑,心靈須識動之微。
    行兇既有人誅戮,心善豈無天保持。
    讀易不惟明禍福,堯夫非是愛吟詩。

    574 《觀物吟》 宋·邵雍

    畫工狀物,經月經年。
    軒鑒照物,立寫于前。
    鑒之為明,猶或未精。
    工出人手,平與不平。

    575 《代書吟》 宋·邵雍

    金須百鍊始知精,水鑒何如人鑒明。
    不棄既能存故舊,久要焉敢忘平生。
    經綸事體當言用,道義襟懷只論誠。
    草木面前何止萬,歲寒松桂獨青青。

    576 《團團吟》 宋·邵雍

    如鑒又如鉤,回旋莫記秋。
    難窮天上理,易白世間頭。
    團處人人喜,虧時物物愁。
    有生無不喘,何必待吳牛。

    577 《盆池吟》 宋·邵雍

    有客無知,唯知不為。
    不為無他,唯求不欺。
    我有人是,人無我非。
    因開甕牖,遂鑒盆池。

    578 《王勝之諫議見惠文房四寶內有巨硯尤佳因以謝》 宋·邵雍

    銅雀或常聞,未嘗聞金雀。
    始愧林下人,識物不甚博。
    金雀出何所,必出自靈岳。
    剪斷白云根,分破蒼岑角。

    579 《重游洛川》 宋·邵雍

    買石尚饒云,買山當從水。
    云可致無心,水能為鑒止。
    性以無心明,情由鑒止已。
    二者不可失,出彼而入此。

    580 《酬謝宣城朓詩》 南北朝·沈約

    王喬飛鳧舄。
    東方金馬門。
    從宦非宦侶。
    避世不避諠。

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