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  • 關于不鑒的詩詞(881首)

    301 《望江南·江南月》 宋·王琪

    江南月,清夜滿西樓。
    云落開時冰吐鑒,浪花深處玉沉鉤。
    圓缺幾時休。
    星漢迥,風露入新秋。
    丹桂不知搖落恨,素娥應信別離愁。
    天上共悠悠。

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    302 《洞仙歌》 宋·黃裳

    杳無風色,腸斷蓮花信。
    水鑒云垂數峰影。
    向勞生辛苦,寒暑煎人,爭不老,空想秋堂夜靜。
    玉姬揮皓月,時送微涼,莫吝金卮為伊盡。

    303 《洞仙歌(十三夜再賞月用前韻)》 宋·葛郯

    藐姑仙子,天外誰為侶。
    八極浮游氣為馭。
    看朝餐沆瀣,暮飲醒醐,瑤臺冷,吹落九天風露。
    翠空云幕凈,寶鑒無塵,碧樹秋來暗消暑。

    宋詞精選離別相思

    304 《洞仙歌》 宋·黃裳

    杳無風色,腸斷蓮花信。
    水鑒云垂數峰影。
    向勞生辛苦,寒暑煎人,爭不老,空想秋堂夜靜。
    玉姬揮皓月,時送微涼,莫吝金卮為伊盡。

    305 《洞仙歌(十三夜再賞月用前韻)》 宋·葛郯

    藐姑仙子,天外誰為侶。
    八極浮游氣為馭。
    看朝餐沆瀣,暮飲醒醐,瑤臺冷,吹落九天風露。
    翠空云幕凈,寶鑒無塵,碧樹秋來暗消暑。

    306 《念奴嬌(游西湖)》 宋·黃人杰

    西湖勝絕,有棲云樓觀,蟠空丘壑。
    玉鑒光中天不老,人在蓬壺行樂。
    畫舫藏春,垂楊系馬,幽處笙簫作。
    京華狂客,也忘身世飄泊。

    札記詠史諷刺

    307 《朝中措(人日蟆頤席間和韻)》 宋·李壁

    東風歌吹發重闉。
    飛旆入山新。
    小雨不妨酥潤,江頭一并霜晴。
    年年心似,輸他釵燕,蟠帶迎春。
    怎得樽前避酒,史君精鑒如神。

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    308 《祝英臺近·北固亭》 宋·岳珂

    澹煙橫,層霧斂。
    勝概分雄占。
    月下鳴榔,風急怒濤飐。
    關河無限清愁,不堪臨鑒。

    詠史懷古

    309 《瑣窗寒》 宋·楊澤民

    倦拂鴛衾,羞臨鵲鑒,懶開窗戶。
    韶華暗度,又過妒花風雨。
    掩熏爐、怕聞舊香,柳陰只有黃鶯語。
    似向人、欲說離愁,因念未歸行旅。

    310 《氐州第一》 宋·楊澤民

    瀟瀟寒庭,深院繡蓋,佳人就中嬌小。
    半額裝成,纖腰浴罷,初著銖衣縹緲。
    徐整鸞釵,向鳳鑒、低徊斜照。
    情態方濃,憨癡不管,綠稀紅老。

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    311 《詠懷八十二首·其一》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    古詩三百首孤獨憂思詠懷

    312 《陳情表》 魏晉·李密

    臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。
    生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。
    祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。
    臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。

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    313 《浯溪中興頌詩和張文潛二首》 宋·李清照

    五十年功如電掃,華清花柳咸陽草。
    五坊供奉斗雞兒,酒肉堆中不知老。
    胡兵忽自天上來,逆胡亦是奸雄才。
    勤政樓前走胡馬,珠翠踏盡香塵埃。

    詠史借古諷今憂國

    314 《望海潮·自題小影》 清·譚嗣同

    曾經滄海,又來沙漠,四千里外關河。
    骨相空談,腸輪自轉,回頭十八年過。
    春夢醒來么?對春帆細雨,獨自吟哦。
    惟有瓶花,數枝相伴不須多。

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    315 《圬者王承福傳》 唐·韓愈

    圬之為技賤且勞者也。
    有業之,其色若自得者。
    聽其言,約而盡。
    問之,王其姓。

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    316 《愚溪詩序》 唐·柳宗元

    灌水之陽有溪焉,東流入于瀟水。
    或曰:冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪。
    或曰:可以染也,名之以其能,故謂之染溪。
    予以愚觸罪,謫瀟水上。

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    317 《朋黨論》 宋·歐陽修

    臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。
    大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也。
    然臣謂小人無朋,惟君子則有之。
    其故何哉?小人所好者祿利也,所貪者財貨也。

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    318 《乞校正陸贄奏議進御札子》 宋·蘇軾

    臣等猥以空疏,備員講讀。
    圣明天縱,學問日新。
    臣等才有限而道無窮,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所為。
    竊謂人臣之納忠,譬如醫者之用藥,藥雖進于醫手,方多傳于古人。

    古文觀止奏議

    319 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    320 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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