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  • 關于不遇時的詩詞(1180首)

    741 《送李策秀才還湖南,因寄幕中親故兼簡衡州呂八郎中》 唐·劉禹錫

    深春風日凈,晝長幽鳥鳴。
    仆夫前致詞,門有白面生。
    攝衣相問訊,解帶坐南榮。
    端志見眉睫,苦言發精誠。

    742 《吊元魯山》 唐·孟郊

    搏鷙有馀飽,魯山長饑空。
    豪人飫鮮肥,魯山飯蒿蓬。
    食名皆霸官,食力乃堯農。
    君子恥新態,魯山與古終。

    唐詩三百首離別規勸

    743 《青云驛》 唐·元稹

    岧峣青云嶺,下有千仞谿.裴回不可上,人倦馬亦嘶。
    愿登青云路,若望丹霞梯。
    謂言青云驛,繡戶芙蓉閨。
    謂言青云騎,玉勒黃金蹄。

    登高懷古

    744 《適意二首》 唐·白居易

    十年為旅客,常有饑寒愁。
    三年作諫官,復多尸素羞。
    有酒不暇飲,有山不得游。
    豈無平生志,拘牽不自由。

    745 《烹葵》 唐·白居易

    昨臥不夕食,今起乃朝饑。
    貧廚何所有,炊稻烹秋葵。
    紅粒香復軟,綠英滑且肥。
    饑來止于飽,飽后復何思。

    746 《烹葵》 唐·白居易

    昨臥不夕食,今起乃朝饑。
    貧廚何所有,炊稻烹秋葵。
    紅粒香復軟,綠英滑且肥。
    饑來止于飽,飽后復何思。

    747 《村夜二篇》 唐·陸龜蒙

    江上冬日短,裴回草堂暝。
    鴻當絕塞來,客向孤村病。
    綿綿起歸念,咽咽興微詠。
    菊徑月方高,橘齋霜已并。

    748 《懷仙吟二首》 唐·陳陶

    丹陵五牙客,昨日羅浮歸。
    赤斧尋不得,煙霞空滿衣。
    試于華陽問,果遇三茅知。
    采藥向十洲,同行牧羊兒。

    749 《酒胡子》 唐·盧注

    同心相遇思同歡,擎出酒胡當玉盤。
    盤中臲卼不自定,四座清賓注意看。
    可亦不在心,否亦不在面,

    750 《惆悵詩九首》 唐·顧甄遠

    魂黯黯兮情脈脈,簾風清兮窗月白。
    夢驚枕上爐燼銷,不見蕊珠宮里客。
    禁漏聲稀蟾魄冷,紗廚筠簟波光凈。
    獨坐愁吟暗斷魂,滿窗風動芭蕉影。

    樂府寫人贊頌

    751 《蝶戀花》 宋·趙令

    何者?夫崔之才華婉美,詞彩艷麗,則于所載緘書詩章盡之矣。
    如其都愉淫冶之態,則不可得而見。
    及觀其文,飄飄然仿佛出于人目前。
    雖丹青摹寫其形狀,未知能如是工且至否?仆嘗采摭其意,撰成鼓子詞十一章,示余友何東白先生。

    宋詞三百首宋詞精選寫景惜春感慨時光

    752 《木蘭花慢(重九)》 宋·京鏜

    算秋來景物,皆勝賞、況重陽。
    正露冷欲霜,煙輕不雨,玉宇開張。
    蜀人從來好事,遇良辰、不肯負時光。
    藥市家家簾幕,酒樓處處絲簧。

    753 《沁園春》 宋·陳人杰

    之印可,然后人信以傳。
    昔劉叉未有顯稱,及以雪車、冰柱二篇為韓文公所賞,一日之名,遂埒張孟。
    予嘗得叉遺集,觀其余作,多不稱是。
    而流傳至今,未就泯滅者,以韓公所賞題品爾。

    孤獨思鄉春節

    754 《括一叢花》 宋·林正大

    知章騎馬似乘船。
    落井眼花圓。
    汝陽三斗朝天去,左丞相、鯨吸長川。
    瀟酒宗之,皎如玉樹,舉盞望青天。

    755 《括水調歌》 宋·林正大

    廬山幾千仞,屹立并長江。
    楊瀾左里,洪濤巨浪日春撞。
    風止雪消冰凈,相與泊舟登岸,攀磴望空谾。
    巖壑響松檜,巨石激流淙。

    祈禱憂國憂民

    756 《蝶戀花(四首)》 清·莊棫

    城上斜陽依碧樹。
    門外斑騅,見了還相顧。
    玉勒珠鞭何處住?
    回頭不覺天將暮。

    婉約西湖寫景

    757 《答韓三子華韓五持國韓六玉汝見贈述詩》 宋·梅堯臣

    圣人於詩言,曾否專其中。
    因事有所激,因物興以通。
    自下而磨上,是之謂國風。
    雅章及頌篇,刺美亦道同。

    758 《劉阮天臺謠》 宋·王淮

    天臺山,乃在錢塘之南,甌越之間。
    上有撐云掛日千丈高峰挺岌?,下有奔雷噴雪萬仞深壑流
    潺湲。
    銀河倒瀉石梁滑,自非仙風道骨誰能攀。

    759 《感事》 宋·石介

    吾賞觀中夏,地平如砥石。
    幅員數萬里,車馬通轍跡。
    帝宅君土中,紫垣當辰極。
    長江斷其南,絕塞經其北。

    760 《雞雛吟》 宋·方逢辰

    我聞先儒云,雞雛可觀仁。
    須臾一舍母,是即孝弟根。
    不待教而知,不待習而成。
    于斯為良知,于斯為良能。

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