關于不見于的詩詞(1725首)

予觀弈于友人所，一客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。
頃之，客請與予對局，予頗易之。
甫下數子，客已得先手。
局將半，予思益苦，而客之智尚有余。

道理

四時配四德，元亨利與貞。
天德元最重，方春木主生。
夏火物暢茂，是為德之亨。
金利秋向實，水貞冬日成。

文帝之后六年，匈奴大入邊。
乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳，以備胡。
上自勞軍。
至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。

故事贊頌將軍

有鸚鵡飛集他山，山中禽獸輒相愛。
鸚鵡自念雖樂，此山雖樂，然非吾久居之地，遂去，禽獸依依不舍后數月，山中大火。
鸚鵡遙見，心急如焚，遂入水沾羽，飛而灑之。
天神言：“汝雖有好意，然何足道也？”對曰：“雖知區區水滴不能救，然吾嘗僑居是山，禽獸善待，皆為兄弟，吾不忍見其毀于火也！”天神嘉其義，即為之滅火。

初中文言文友情寓言故事

余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數珠焉。
雖生意可知，同殷仲文之古樹，而聽訟斯在，即周召伯之甘棠。
每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞。
豈人心異于曩時，將蟲響悲于前聽。

唐詩三百首

請成相。
世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。
人主無賢。

詩經祭祀樂歌

朔方烽火照甘泉，長安飛將出祁連。
犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年。
平明偃月屯右地，薄暮魚麗逐左賢。
谷中石虎經銜箭，山上金人曾祭天。

樂府邊塞軍旅生活相思

意。
崔氏緘報之詞，粗載于此，曰：“捧覽來問，撫愛過深。
兒女之情，悲喜交集。
兼惠花勝一合，口脂五寸。

羈旅寫景離別懷古傷今

紹熙辛亥除夕。
余別石湖歸吳興，雪后夜過垂虹，嘗賦詩云：“笠澤茫茫雁影微。
玉峰重疊護云衣；長橋寂寞春寒夜，只有詩人一舸歸。
”后五年冬，復與俞商卿、張平甫、鈷樸翁自封禺同載，詣梁溪。

寫景紀游懷古懷人

我本漢家子，將適單于庭。
辭決未及終，前驅已抗旌。
仆御涕流離，轅馬悲且鳴。
哀郁傷五內，泣淚沾朱纓。

樂府寫人

兩牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。
謀分捉之，各登一樹，相去數十步。
少傾，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。
童于樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥。

初中文言文寓言故事贊美兒童

（梁鴻）家貧而尚節，博覽無不通。
而不為章句。
學畢，乃牧豕于上林苑中，曾誤遺火，延及他舍。
鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。

初中文言文贊頌寫人故事

南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。

王屋山人魏萬，云自嵩宋沿吳相訪，數千里不遇。
乘興游臺越，經永嘉，觀謝公石門。
后于廣陵相見，美其愛文好古，浪跡方外，因述其行而贈是詩。
仙人東方生，浩蕩弄云海。

送別友人歸隱惋惜

五岳祭秩皆三公，四方環鎮嵩當中。
火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。
噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰能窮？
我來正逢秋雨節，陰氣晦昧無清風。

唐詩三百首登高寺廟

金陵自北門橋西行二里，得小倉山，山自清涼胚胎，分兩嶺而下，盡橋而止。
蜿蜒狹長，中有清池水田，俗號干河沿。
河未干時，清涼山為南唐避暑所，盛可想也。
凡稱金陵之勝者，南曰雨花臺，西南曰莫愁湖，北曰鐘山，東曰冶城，東北曰孝陵，曰雞鳴寺。

辭賦精選

有有我之境，有無我之境。
“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
”有我之境也。

寫人音樂知音感慨

太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。
”雖不能至，然心鄉往之。
余讀孔氏書，想見其為人。
適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云。

古文觀止

古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。
重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。
聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。
求其所以為舜者，責于己曰：“彼，人也；予，人也。

古文觀止敘事寓理

康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。
夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以鄧樵夫許之。
明晨，客伺于神祠外，果見一樵夫過之，逆謂曰：“子鄧姓乎？”曰：“然。
”因告以夜所聞見，戒勿往。

初中文言文寓理故事