關于不見于的詩詞(1725首)

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

夫傳奇者，唐元微之所述也。
以不載于本集而出于小說，或疑其非是。
今觀其詞，自非大手筆孰能與于此。
至今士大夫極談幽玄，訪奇述異，無不舉此以為美話。

舊聞靖長官、賀水部，皆唐末五代人，得道不死。
章圣皇帝東封，有謁于道左者，其謁云晉水部員外郎賀亢，再拜而去，上不知也。
已而閱謁，見之，大驚，物色求之不可得。
天圣初，又使其弟子喻澄者詣闕進佛道像，直數千萬。

蟬其鳴矣，于彼疏桐。
庇影容跡，何所不容。
嘒嘒其長，永托于風。

古，今。
感事，傷心。
驚得喪，嘆浮沈。
風驅寒暑，

公堂四合臨中衢，翰林壁掛觀魚圖。
傳之近自濠梁客，云是蒙邑先生居。
先生昔仕楚園吏，傲世不蘄卿大夫。
逍遙淮上任造適，高岸偶見群鰷魚。

吾聞古君子，介介勵其節。
入門疑儲宮，撫己思鈇鉞。
志者若不退，佞者何由達。
君臣一殽膳，家國共殘殺。

中秋節月亮

三辰至精氣，生自蒼頡前。
粵從有文字，精氣銖于綿。
所以楊墨后，文詞縱橫顛。
元狩富材術，建安儼英賢。

三辰至精氣，生自蒼頡前。
粵從有文字，精氣銖于綿。
所以楊墨后，文詞縱橫顛。
元狩富材術，建安儼英賢。

田園寫景寫人

仙人攬六箸，對博太山隅。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒，河伯獻神魚。
四海一何局，九州安所如。

樂府游仙歌辭

宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。
一日，諫議入廄，不見是馬，因詰仆：“彼馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人矣。
堯咨者，陳諫議之子也。
諫議遽召子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直。

初中文言文寓理教育故事

《南康八境圖》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上樓觀臺榭之所見而作是圖也。
東望七閩，南望五嶺，覽群山之參差，俯章貢之奔流，云煙出沒，草木蕃麗，邑屋相望，雞犬之聲相聞。
觀此圖也，可以茫然而思，粲然而笑，嘅然而嘆矣。
蘇子曰：此南康之一境也，何従而八乎？所自觀之者異也。

史本乎公，不厭於復。
重觀紹圣以來之記述，初無及于鄭雍。
非親札之具存，雖欲考之而孰從。
如王誼李祉之實跡，遍考史錄，

君不見昆罔烈焰燔蒼穹，中有一氣亙天如白虹。
又不見徂徠之山丈雪，但見磊塊硉兀錯立于其中。
從來人事看晚歲，不興兒童爭此世。
五金流處要璠玙，萬木枯時待松桂。

乍可為天上牽牛織女星，不愿為庭前紅槿枝。
七月七日一相見，相見故心終不移。
那能朝開暮飛去，一任東西南北吹。

士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。
自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。
蘭蓋甚似乎君子，生于深山叢薄之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也，是所謂“遯世無悶，不見是而無悶”者也。
蘭雖含香體潔，平居蕭艾不殊，清風過之，其香靄然，在室滿室，在堂滿堂，是所謂含章以時發者也，然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。

寓理

廬阜諸峰，爐峰絕勝，草堂介焉。
敞明窗凈室，素屏虛榻，要仰觀山色。
俯聽流泉。
中有池臺，旁多竹卉，夾澗杉松高刺。

予聞登州海市舊矣，父老云常出于春夏，今歲晚不復見矣。
予到官五日而去，以不見為恨，禱于海神廣德王之廟，明日見焉，乃作此詩。
東方云海空復空，群仙出沒空明中。
蕩搖浮世生萬象，豈有貝闕藏珠宮。

墨妙初看眼自明，誦詩還見五言城。
不惟喜獲吾黨士，要是未忘山谷盟。
我亦可憐耽句癖，君其勉力振家聲。
只今此道寒如水，莫以微官取重輕。

憶昨在江都，聯君城一曲。
我家百色無，唯有數竿竹。
瑯玕凈相倚，蕭灑意常足。
君亦時見過，笑語伴幽獨。