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  • 關于不要君的詩詞(1259首)

    181 《贈馬奉先二首值其已病竟不相識》 宋·趙蕃

    使君何苦向宜州,應為涪翁句法留。
    銅柱寧興跕鳶嘆,金華要遂牧羊求。
    壯時根本先培固,老去波瀾重卷收。
    我亦學詩窮未達,是中得處可聞否。

    182 《聞曾裘父丈亡追用前韻寄審知二首》 宋·趙蕃

    涼風不審意如何,逝日能言客有過。
    師友淵源說宗派,要君文字飽研磨。

    183 《樂南金秀才求其先處士君挽詩追作》 宋·趙蕃

    此邦來已晚,人物欠冰清。
    要摭平生實,聊徵月旦評。
    有兒真不朽,求志得知名。
    更谷求吾語,吾言曷重輕。

    184 《邂逅徐應卿于都下要之同歸不可索詩因作》 宋·趙蕃

    鉛山假尉懷初識,祖印依僧憶屢過。
    看鏡余今嘆斑白,束書君亦尚奔波。
    肯因艇子俱歸否,捫此空囊奈若何。
    好并千巖學詩去,侯門彈鋏為悲歌。

    185 《次韻外舅楊崇慶以詩相招三首》 宋·魏了翁

    寄語荷郎且緩開,山中衣制要君裁。
    不隨褦襶勢去,待學山陰乘興來。

    186 《送恩平潛使君還里二首》 宋·李昴英

    五載南州屈重名,活人一段是歸程。
    兩州曾喚兩蘇起,孤節要師孤竹清。
    合有峰車催赴闕,不應畫戟又專城。
    閑身已決深山底,千里猶能共月明。

    187 《董君藻之子時修隨其師戴時可來見八句勉之》 宋·陳著

    分明眉目綠變丫,意氣融融十歲華。
    若要終身行路正,須防小學入門差。
    人心不古皆流俗,師范如今獨當家。
    八十老翁無長語,九經中有好生涯。

    188 《次單君范遺次兒韻效魯直體》 宋·陳著

    世變不常有陰晴,吾道由來自坦平。
    安得天資白受采,要憑學力濁為清。
    三日刮目迎呂遜,一月坐春盍孔程。
    便須從今加鞭去,庶免轅越轍幽并。

    189 《寄題武安節推同年萬君定翁露香堂》 宋·姚勉

    盡將心事寫成碑,大要操修在不欺。
    此一瓣香前輩似,只三個字老天知。
    素瓶貯豆應先滿,匹馬攜琴料自隨。
    吾榜得人今又盛,會排介甫擊升之。

    190 《和林君作起叔梅詩韻》 宋·陳藻

    林逋沒后幾星霜,苦要吟梅弄爝光。
    兩處湖光看共色,一家詩句嗅同香。
    花開再絕談玄白,駑老那能逐乘黃。
    又恐來冬隨計吏,仙霞不管似羊腸。

    191 《讀先君新第落成詩有感因韻書示蒙孫》 宋·陳宓

    信矣賢愚共一初,都緣勤怠遂殊居。
    淵源有本天同健,潢潦無根夕易除。
    何事不為塵所梁,平生須有善堪書。
    要從陋巷甘勤苦,始得聲名滿觀渠。

    192 《論語·君子不器》 宋·陳普

    大學真儒恥小成,一源體用要流行。
    當知萬物備於我,真自修身至治平。

    193 《甲戌正月從君用弟覓月桂栽》 宋·陳文蔚

    花發枝頭月月新,不妨分種過西鄰。
    琴書結束歸來日,要使門庭長有春。

    194 《家君為張丈明叔段丈處厚作詩集序小子贊之》 宋·李處權

    二老學而窮,超然以詩鳴。
    雍容三百篇,一一韶與韺。
    挺特汜水詩,強梁與古爭。
    寂寥會隱篇,澹蕩遺心營。

    195 《張元覽追和東坡詠梅要予同賦》 宋·李處權

    江空月掛疏梅村,生香湔祓何郎魂。
    亭亭自是塵表物,玉質敢有煙埃昏。
    西州風土似南國,高樹繚臺丞相園。
    居然志士節獨若,炯若德人顏更溫。

    196 《與諸同僚偶會賦八題·不期而會》 宋·蘇頌

    泛交以勢利,君子期久要。
    道義茍契合,出處無阻遙。
    龍興云必從,宮鳴商亦調。
    樂哉此席會,固非夙相招。

    197 《磨勘轉朝請郎》 宋·喻良能

    脫身畎畝簉簪紳,父母妻孥均沐恩。
    百年七萬二千飯,要須一飯不忘君。

    198 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    199 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    200 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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