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  • 關于不獲已的詩詞(325首)

    61 《行之金部既獲奉祠之請歸赴大阮之約詩以高之》 宋·李處權

    阮籍頗推咸,謝安已舉玄。
    盛事如昨日,風流想當年。
    嶷嶷次對公,人物藝且賢。
    文忠命世豪,植本浚其源。

    62 《故人張諲工詩善易卜兼能丹青草隸頃以詩見贈聊獲酬之》 唐·王維

    不逐城東游俠兒,隱囊紗帽坐彈棋。
    蜀中夫子時開卦,洛下書生解詠詩。
    藥闌花徑衡門里,時復據梧聊隱幾。

    63 《見故人李均所借古鏡恨其未獲歸府斯人已亡愴然有作》 唐·劉長卿

    故人留鏡無歸處,今日懷君試暫窺。
    歲久豈堪塵自入,夜長應待月相隨。
    空憐瓊樹曾臨匣,猶見菱花獨映池。
    所恨平生還不早,如今始掛隴頭枝。

    64 《過梅里七首家…今列題于后·憶東郭居(效丘遲)》 唐·李紳

    昔余過稚齒,從師昧知奧。
    徒懷利物心,不獲藏身寶。
    曳婁一縫掖,出處勞昏早。
    醒醉迷啜哺,衣裳辨顛倒。

    65 《題雪獵圖》 宋·王平子

    烽火一息三千年,漢家將軍畫凌煙。
    胡兒不識征戰事,龍沙萬里今桑田。
    麗譙聲里梅花角,云暗雪深風色惡。
    長嘶一騎驄蟬聯,狼帽氈裘寒矍鑠。

    66 《謝惠三賢文集三首》 宋·張明中

    □□修藏日,干戈澒洞秋。
    詩文工霧縠,論議壯春流。
    瀲水昔三子,廬陵舊一歐。
    自憐生已晚,不獲與同游。

    67 《南莊觀獲作》 明·王問

    畇畇上田,粒養歲所需。
    黽勉事朝夕,聊爾謀一盂。
    歸來已十年,取足不愿余。
    澤澤稼事勞,念爾苦沾涂。

    68 《歲暮感懷以余年諒無幾休日愴已迫為韻》 宋·陸游

    高皇昔中興,風雨躬沐櫛;一士未嘗遺,萬里皆馳馹。
    廉聽辟言路,虛懷詢得失。
    孤臣實草芥,亦獲對宣室,龍顏宛在目,德不報萬一。
    橋山松柏寒,淚盡史臣筆。

    69 《雨夜書感》 宋·陸游

    儒生不自貴,執藝等卜祝,詩書定何物,為汝市爵祿。
    唐虞雖日遠,凜凜猶在目,誰能舉其要,治功端可復。
    平生麤知此,俛仰發已禿;一豪不獲施,老病死巖谷。
    安知萬世後,終無可封俗;愿廣稽古心,端拱咨岳牧。

    70 《刈獲後書事》 宋·陸游

    鄰里西成例少蘇,貧家生業得徐圖。
    雖非五鼎豈無食,未辦復褌猶著襦。
    牢彘漸肥堪奉祭,耕牛已買不求租。
    卻思流落天涯日,要是家居勝道途。

    71 《又是和夜雨宿村舍》 宋·司馬光

    積雨久未闋,豈徒行客憂。
    夜聞屋中人,嘆息悲田疇。
    方春播殖時,種食皆外求。
    鞭訶犯赤日,酷烈慚羸牛。

    72 《代書寄歐陽永叔四十韻》 宋·梅堯臣

    始謫夷陵日,當居建德年。
    一書冤逐客,四詠繼稱賢。
    自謂臨江徼,相逢莫我先。
    白醪封畫榼,素鯉養泓泉。

    73 《次韻梅守著作喜守粹冬杪祈雪春初獲應之什》 宋·強至

    郡境時雖泰,江鄉臘已深。
    群情憂雪晚,精意喜天忱。
    夙駕才分禱,春空倏變陰。
    銀成佛氏界,瓊掩帝家林。

    74 《和叔夏視獲三首》 宋·胡寅

    天賜豐年豈不時,閔公荒度效徂岐。
    經丘烈日能焦扉,獨夜秋風已泛帷。
    豈愧石兄推竹弟,聊斟杜酒破張梨。
    過門若有樊遲問,老子於中正遍知。

    75 《題余堯衢同年倦知山廬圖》 近代·陳三立

    世亂占遯爻,入山斯可喜。
    況守先疇舊,廬墓聚于此。
    往歲竄海角,相公對拊髀(瞿文慎公)。
    余羨倦知翁,劫罅伏鄉里。

    76 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

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    77 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    78 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

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    79 《桑柔》 先秦·佚名

    菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其劉,瘼此下民。
    不殄心憂,倉兄填兮。
    倬彼昊天,寧不我矜?四牡骙骙,旟旐有翩。
    亂生不夷,靡國不泯。

    詩經詠史懷古

    80 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

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