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  • 關于不至者的詩詞(1412首)

    881 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    日照晝,月照夜。
    天清而高,地厚而下。
    不我處者大功,不可逃者至化。
    舉起鎮州羅蔔,酬卻廬陵米價。
    阿嚕勒繼薩婆訶,佳作人可知禮也。

    882 《光孝恭長老寫師像求贊》 宋·釋正覺

    問者不親,傳者不真。
    默成之性,空照而神。
    湛存而無像,幽靈而絕鄰。
    赫爐冶而鑄其器,吹風煙而造其春。

    883 《題浯溪》 宋·曾豐

    千古一碑得人愛,來書碑后幾前輩。
    相頡頏甚曾不饒,自混融之了無礙。
    太平天子狃開元,馴致馬嵬悔何逮。
    桑陰未徒宗廟安,儲皇功豈不云倍。

    884 《贈別曲江貢士李安之五羊相訪》 宋·曾豐

    南中今士風,似不如古厚。
    我來長杜門,無日無人扣。
    蠅頭利相關,繭足爭屑就。
    夫君何為哉,所見乃獨否。

    885 《將游甬東王青州伯仲見過作(以下《客越志》》 明·王稚登

    主人出門去,客子入門來。
    主人為客留,若下花前開。
    借問客謂誰,東海王青州。
    一雙明月珠,夜照滄溟流。

    886 《相和歌辭·從軍有苦樂行》 唐·李益

    勞者且勿歌,我欲送君觴。
    從軍有苦樂,此曲樂未央。
    仆本居隴上,隴水斷人腸。
    東過秦宮路,宮路入咸陽。

    887 《入衡州》 唐·杜甫

    兵革自久遠,興衰看帝王。
    漢儀甚照耀,胡馬何猖狂。
    老將一失律,清邊生戰場。
    君臣忍瑕垢,河岳空金湯。

    888 《從軍有苦樂行(時從司空魚公北征)》 唐·李益

    勞者且莫歌,我欲送君觴。
    從軍有苦樂,此曲樂未央。
    仆居在隴上,隴水斷人腸。
    東過秦宮路,宮路入咸陽。

    唐詩三百首懷古感嘆

    889 《送僧澄觀》 唐·韓愈

    浮屠西來何施為,擾擾四海爭奔馳。
    構樓架閣切星漢,夸雄斗麗止者誰。
    僧伽后出淮泗上,勢到眾佛尤恢奇。

    邊塞戰爭

    890 《安平公詩(故贈尚書韓氏)》 唐·李商隱

    丈人博陵王名家,憐我總角稱才華。
    華州留語曉至暮,高聲喝吏放兩衙。
    明朝騎馬出城外,送我習業南山阿。

    891 《謁林廟》 唐·吳秘

    高天之有文,星辰艷窮碧。
    厚地之有文,草木秀野色。
    草木既無辭,星辰亦難測。
    豈侔人之文,五經為藝極。

    892 《王維吳道子畫》 宋·蘇軾

    何處訪吳畫,普門與開元。
    開元有東塔,摩詰留手痕。
    吾觀畫品中,莫如二子尊。
    道子實雄放,浩如海波翻。

    893 《次韻水官詩?并引原收有老泉水官詩,今刪?》 宋·蘇軾

    凈因大覺璉師,以閻立本畫水官遺編禮公。
    公既報之以詩,謂某:汝亦作。
    某頓首再拜次韻,仍錄二詩為一卷以獻。
    高人豈學畫,用筆乃其天。

    894 《次韻水官詩》 宋·蘇軾

    高人豈學畫,用筆乃其天。
    譬如善游人,一一能操船。
    閻子本縫掖,疇昔慕云淵。
    丹青偶為戲,染指初嘗黿。

    895 《顏樂亭詩》 宋·蘇軾

    天生蒸民,為之鼻口。
    美者可嚼,芬者可嗅。
    美必有惡,芬必有臭。
    我無天游,六鑿交斗。

    896 《憶昔》 宋·陸游

    憶昔紹興中,束帶陪眾彥,沐浴雨露私,草木盡蔥蒨。
    一朝窮達異,相遇忘慶唁。
    遠官楚蜀間,寂寞返鄉縣。
    于時同舍郎,貴者至鼎鉉。

    897 《讀王摩詰詩愛其散發晚未簪道書行尚把之句因》 宋·陸游

    往者游青城,猶及二三老,稽首出世師,數語窮至道。
    妻子真弊屣,棄去恨不早。
    俯仰才幾時,殘骸日衰槁。
    吾兒有奇骨,亦復至幽討。
    金丹儻可成,白發何足掃!

    898 《時鳥》 宋·陸游

    日出鳴布谷,月落鳴子規,一氣之所感,彼亦不自知。
    架犁最晚至,適當農事時;丁壯戴星出,力作孰敢遲。
    鳴者既有警,聞者得以思;乃知失時輩,強聒終何為?百舌亦能言,今默乃其宜。
    我作時鳥篇,用繼豳人詩。

    899 《七月二日大雨歌》 宋·文天祥

    燕山五六月,氣候苦不常。
    積陰綿五旬,畏景淡無光。
    天漏比西極,地濕等南方。
    今何苦常雨,昔何苦常暘。

    900 《送朱職方提舉運鹽》 宋·歐陽修

    齊人謹鹽筴,伯者之事爾。
    計口收其余,登耗以生齒。
    民充國亦富,粲若有條理。
    惟非三王法,儒者猶為恥。

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