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  • 關于不至于的詩詞(978首)

    681 《續催日鼓謠》 明·吳斌

    胡為乎六龍?斜飛于若木之金天,復沈淪于西溟澒洞之重
    淵。
    日車摧頹勢將墮,但聞驚天伐鼓,砰轟喧闐。
    恨無魯陽所揮之神戈,又無羲和所執之神鞭。

    682 《連理木為何坰賦》 明·徐賁

    松陽之山如游龍,粵羅浮原獨巃嵸。
    有墳峨峨樹且封,誰其葬者楚國公。
    楚公系同正獻宗,煌煌炎宋祠業鴻。
    若子洎孫俱登庸,德澤綿衍何其隆。

    683 《捕蝗詩示尚書郭敦》 明·朱瞻基

    蝗螽雖微物,為患良不細。
    其生實蕃滋,殄滅端匪易。
    方秋禾黍成,芃芃各生遂。
    所欣歲將登,奄忽蝗已至。

    684 《魚山神女祠歌》 唐·王維

    〔一作漁山神女智瓊祠二首〕
    〔張茂先神女賦序曰。
    魏濟北從事弦超。
    嘉平中。

    685 《王維吳道子畫》 宋·蘇軾

    何處訪吳畫,普門與開元。
    開元有東塔,摩詰留手痕。
    吾觀畫品中,莫如二子尊。
    道子實雄放,浩如海波翻。

    686 《送俞節推(汝尚之子,汝尚字退翁)》 宋·蘇軾

    吳興有君子,淡如朱絲琴。
    一唱三太息,至今有遺音。
    嗟余與夫子,相避如辰參。
    (退翁官于蜀,余在京師,余歸而退翁去。

    687 《令狐仆射與余投分素深,縱山川阻修然音問相》 唐·劉禹錫

    詞一篇音韻彌切,收淚握管以成報章。
    雖廣陵之弦于今絕矣,而蓋泉之感猶庻聞焉。
    焚之帳之前,附于舊編之末】~

    688 《憶昔》 宋·陸游

    憶昔紹興中,束帶陪眾彥,沐浴雨露私,草木盡蔥蒨。
    一朝窮達異,相遇忘慶唁。
    遠官楚蜀間,寂寞返鄉縣。
    于時同舍郎,貴者至鼎鉉。

    689 《酬和黃太博》 宋·范仲淹

    古籍東南美,蔚蔚幕中議。
    懿行希圣賢,高文粲游賜。
    伊余發已禿,偶繼立朝士。
    何以宣王政,甘為時所棄。

    690 《水仙操》 宋·文同

    嗟哉先生去何所兮,杳不可尋。
    舍我于此使形影之外兮,唯莽蒼之山林。
    仰圓嶠之峨峨兮,俯大壑之沉沉。
    長波澒涌以蕩潏兮,群鳥翻翻而悲吟。

    691 《題黃河》 宋·邵雍

    誰言為利多于害,我謂長渾未始清。
    西至昆侖東至海,其間多少不平聲。

    692 《人物吟》 宋·邵雍

    人破須至護,物破須至補。
    補護既已多,卒歸于敗露。
    人有人之情,物有物之理。
    人物類不同,情理安有異。

    693 《梁宗廟登歌 六》 南北朝·沈約

    有命自天。
    于皇后帝。
    悠悠四海。
    莫不來祭。
    繁祉具膺。
    八神聳衛。
    福至有兆。
    慶來無際。
    播此余休。
    于彼荒裔。

    694 《周五聲調曲 征調曲 二》 南北朝·庾信

    淳風布政常無欲。
    至道防人能變俗。
    求仁義急于水火。
    用禮讓多于菽粟。
    屈軼無佞人可指。
    獬豸無繁刑可觸。
    王道蕩蕩用無為。
    天下四人誰不足。

    695 《感時述事(十首)》 明·劉基

    五谿舊三苗,蛇蚓相雜處。
    其人近禽獸,巢穴依險阻。
    起居任情欲,斗狠競爪距。
    況能識君臣,且不顧子父。

    696 《祠仙姑回馬上作》 宋·強至

    至和歲甲午,德音絕常軌。
    寬徭且宥罪,外復講群祀。
    君言一朝發,人神共悅喜。
    今我官浦陽,距邑越十里。

    697 《再宿合龍山》 宋·趙蕃

    山僧雖居山,山豈山僧有。
    政如多藏家,黃金為誰守。
    我雖不居山,隨至輒有取。
    未嗤無田人,飯薄亦昏晝。

    698 《張宣公書簡帖贊》 宋·岳珂

    紫巖之傳,原委一忠。
    遡而伊濂,根本一中。
    事君致身,其用則同。
    自我淑人,派于五峰。

    699 《宋進馬哀詞》 唐·王維

    背春涉夏兮,眾木藹以繁陰。
    連金華與玉堂兮,宮閣郁其沈沈。
    百官并入兮,何語笑之啞啞,

    700 《詠史十一首》 唐·李華

    昂藏獬豸獸,出自太平年。
    亂代乃潛伏,縱人為禍愆。
    嘗聞斷馬劍,每壯朱云賢。
    身死名不滅,寒風吹墓田。

    * 關于不至于的詩詞 描寫不至于的詩詞 帶有不至于的詩詞 包含不至于的古詩詞(978首)
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