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  • 關于不符的詩詞(1130首)

    61 《省符上人》 宋·梅堯臣

    春秋一萬八千字,不問吳人楚人事。
    佛衣儒談世已罕,節行又與其徒異。
    往來楊州三十年,曾見華堂荊棘地。
    獨聞依舊坐焚香,尚把殘編討遺意。

    62 《端午席上詠美人彩索釵符(二首)》 明·高啟

    靈篆貯紗囊,熏風綠鬢傍。
    從今能鎮膽,不怯睡空房。

    63 《元符二年十一月十六日趙德麟檢校諸邑……寄》 宋·晁說之

    不到清溪路,人間千過春。
    青溪人不老,應憐郭景純。

    64 《元符二年十一月十六日趙德麟檢校諸邑……寄》 宋·晁說之

    佳人諒誠素,鳴佩若可取。
    王孫忘情事,不學鄭交甫。

    65 《孫伯符》 宋·劉克莊

    霸略誰堪敵伯符,每開史冊想規模。
    一千掃眾橫江去,十七成功自古無。
    不分老瞞稱猘子,便呼公瑾作姨夫。
    君看末命尤奇特,指顧張昭為托孤。

    66 《元符戊寅與無斁弟卜居緡城東述情》 宋·晁補之

    四海一居何處卜,北窗祗取見家山。
    要無名利來心曲,便有園林世出間。
    拙宦莫興三黜嘆,老歸未厭百年閑。
    先君余慶期之子,吾駕如今不可還。

    67 《次韻李秬祥符軒》 宋·晁補之

    云端紅粉拊雕欄,謝守綸巾語笑間。
    游客乍驚人外境,居僧初識面前山。
    暫來猶足留公賞,借與真堪著我頑。
    鈴合多余賓從少,誰教缾盎不曾閑。

    68 《寄奉符大有叔》 宋·王之道

    血氣侵凌不復豪,往來欹倒似乘濤。
    寧知懶過嵇中散,亦有詩如謝法曹。
    舊藁只堪供醬瓿,故人相贈有綈袍。
    兗州賓主同風味,惡句煩公更一薅。

    69 《雒陽陳去非自符寶郎謫陳留酒官予時作丞澶淵》 宋·張元干

    寒水繞近郭,棲鴉蔽高原。
    映帶幽人居,暝色起草根。
    衡門東南開,濁河日夜奔。
    所喜古堤月,初出煙江村。
    不入城市久,懶訪亡與存。
    羨子了萬事,坐以一氣春。

    70 《寄符正民》 宋·朱翌

    體力今何似,函書闕到門。
    匆匆緣不暇,負負復何言。
    此口忘疏遠,明公實見存。
    捫參懷蜀道,叱馭憶王尊。

    71 《次韻何符山人二首》 宋·陳造

    門下軒裳不轉頭,何人皮底著陽秋。
    獨煩客子沖泥屐,屢到衰翁聽雨樓。
    從昔詩聲追正始,即今賓友驗宣州。
    清篇快讀強人意,未覺京塵厭薄游。

    72 《次韻何符山人二首》 宋·陳造

    曉看明璣下網絲,物華俱屬喜晴詩。
    一詞不措重呈拙,七字鼎來富更奇。
    喜鵲啅人真作意,蝸牛屏跡似知時。
    湖山好處長謠去,擬赴蘇堤勝日期。

    73 《從德鄰至鄧城訪魏道輔故屋懷道符》 宋·李廌

    孟春屬佳辰,駕言從郡丞。
    蓐食戒徒御,篝火事徂征。
    方舟絕橫漢,適彼樊侯城。
    緬懷昔封君,能使晚周興。

    74 《送符正民罷倅永嘉》 宋·鄭剛中

    去年斂板趨庭側,門前楊柳金如色。
    今年公去柳何如,已作涼陰舞寒碧。
    歲月匆匆無足恨,離合人生那免得。
    身如汀雁偶相逢,自是不須論定跡。

    75 《陪權郡符正民九日游西山》 宋·鄭剛中

    符公寄郡理,犀刃不可觸。
    白書庭無訟,一切就整蕭。
    秋風九月涼,閑暇顧僚屬。
    謂茲落帽會,千載有賢躅。

    76 《符倅同游雁蕩賡其所和范相游山韻》 宋·吳芾

    高才獨立萬夫卻,險語磨崖山鬼愕。
    翕然萬口競流傳,一字誰能加筆削。
    自憐庸鈍百不聰,晚來喜見人中龍。
    更看揮翰光奪目,恍如海蜃浮青紅。

    77 《再賡佳什已致牽羊之請又辱不鄙垂教蓋不巫困》 宋·李流謙

    講摩師友我尤須,此道今人已絕無。
    頗欲相從問奇字,故應未暇注陰符。
    竹嫌影薄乘春種,酒怕樽空帶雪沽。
    杖屨往來憂不數,恐公早晚躡華途。

    78 《伯威和章記祥符定交云爾蕃之次韻曾未及此再》 宋·趙蕃

    前賢嗟不及,夫子蓋其流。
    海內聞詩熟,言間愜意投。
    午暄同靜廡,暮雪阻高樓。
    別似崇晨耳,一年今半休。

    79 《劉資政符寶帖贊》 宋·岳珂

    公兩登西掖,前后抗論數十疏,可謂剛且勁。
    而扈衛江右,遭時不競。
    斯亦可以言命矣。
    夫遺學所傳,雖未足以盡乎平生,而亦足惟見其行已簡敬也。

    80 《米元章臨王獻之臺符帖贊》 宋·岳珂

    芾贊謝安帖,而嘉而得太帝之翰墨。
    龍跡震驚,言猶未泐,豈知其身被帝澤也載。
    士患不能,不患不知,百世俟圣,乃今見之,予將以之為行己之師。

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