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  • 關于不移時的詩詞(1443首)

    401 《洛妹真珠》 唐·李賀

    真珠小娘下青廓,洛苑香風飛綽綽。
    寒鬢斜釵玉燕光,高樓唱月敲懸珰。
    蘭風桂露灑幽翠,紅弦裊云咽深思。
    花袍白馬不歸來,濃蛾疊柳香唇醉。

    402 《仲咸因春游商山下得三怪石輦致郡齋甚有幽趣》 宋·王禹偁

    詠盡千峰雪,吟行六里春。
    布多成暇政,方稱好閑身。
    物得商山下,形如震澤根。
    初期谷城叟,乍遇魏榆神。

    403 《有木詩八首》 唐·白居易

    有木名弱柳,結根近清池。
    風煙借顏色,雨露助華滋。
    峨峨白雪花,裊裊青絲枝。
    漸密陰自庇,轉高梢四垂。

    404 《庭松》 唐·白居易

    堂下何所有,十松當我階。
    亂立無行次,高下亦不齊。
    高者三丈長,下者十尺低。
    有如野生物,不知何人栽。

    405 《東南行一百韻寄通州元九侍御澧州李十一舍人…竇七校書》 唐·白居易

    南去經三楚,東來過五湖。
    山頭看候館,水面問征途。
    地遠窮江界,天低極海隅。
    飄零同落葉,浩蕩似乘桴。

    406 《武功縣中作三十首(一作武功縣閑居)》 唐·姚合

    縣去帝城遠,為官與隱齊。
    馬隨山鹿放,雞雜野禽棲。
    繞舍惟藤架,侵階是藥畦。
    更師嵇叔夜,不擬作書題。

    407 《董烈婦行》 明·祝允明

    大壑松不雕,高山石不朽。
    覆載無改易,世有董烈婦。
    烈婦王氏名桂芳,十七嫁與董家郎。
    董郎臥瘵一年死,烈婦嘔血手斂藏。

    408 《栽柏》 明·方孝孺

    迂拙乖世用,每蘊無窮思。
    取效非目前,遠與千載期。
    翠柏信良材,成長計功遲。
    茲晨劚煙雨,移動盈尺姿。

    409 《紫陌行》 明·韓上桂

    圣朝明日麗中天,漢代祥云接御煙。
    百二關河開錦繡,三千龍虎護幽燕。
    幽燕士女多婉孌,洛渭風塵同眷戀。
    但學吹簫駕碧空,豈惜鳴鑾買歌扇。

    410 《次韻和牧翁題沈啟南奚川八景圖卷》 明·周永年

    奚川八景不可見,盡情斂取入畫圖。
    侍郎作歌系其后,為索和篇征及吾。
    吾得見詩如見畫,當食幾欲忘歠泬。
    五柳宅邊竹里館,寧與晉唐人物殊。

    411 《南獠》 宋·歐陽修

    洪宋區夏廣,恢張際四維。
    狂孽久不聳,民物含春熙。
    耆稚適所尚,游泳光華時。
    遽然攝提歲,南獠掠邊陲。

    412 《題黃大癡天池石壁圖》 明·高啟

    黃大癡,滑稽玩世人不知。
    疑似阿母傍,再謫偷桃兒。
    平生好飲復好畫,醉后灑墨秋淋漓。
    嘗為弟子李少翁,貌得華山絕頂之天池。

    413 《松石歌壽皇太子殿下》 宋·姜特立

    萬生總總各殊廩,中間變化通希夷。
    大椿一萬八千歲,蟠桃結實千年期。
    雖云閱世最久遠,要自與物同推移。
    不如長松老為石,仙家舊家尤環奇。

    414 《山居三首(一作鄭遨詩)》 唐·杜光庭

    悶見有人尋,移庵更入深。
    落花流澗水,明月照松林。
    醉勸頭陀酒,閑教孺子吟。
    身同云外鶴,斷得世塵侵。

    415 《山居(一作杜光庭詩)》 唐·鄭遨

    悶見有人尋,移庵更入深。
    落花流澗水,明月照松林。
    醉勸頭陀酒,閑教孺子吟。
    身同云外鶴,斷得世塵侵。

    416 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

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    417 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

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    418 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    419 《魏公子列傳》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    是時范睢亡魏相秦,以怨魏齊故,秦兵圍大梁,破魏華陽下軍,走芒卯。
    魏王及公子患之。

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    420 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

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