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  • 關于不祥的詩詞(892首)

    641 《進元會詩》 宋·黃公度

    昭代干戈戢,炎輝歷數長。
    蒼生久蘇息,寰海屢豐穰。
    社稷基新命,朝廷舉舊章。
    太平周禮樂,垂拱舜衣裳。

    642 《喜雪應制次韻》 宋·李呂

    嘉平瑞雪映芬華,寒凍河源萬里沙。
    貝闕珠宮眩云海,瓊林玉樹散空花。
    先春知為家祥應,澤物深隨德意遐。
    不隔寵光回寸草,何妨梅柳自萌芽。

    643 《胡兒莫窺江》 宋·劉子翚

    胡兒莫窺江,長江限絕吳楚間。
    驚濤駭浪如連山,鯨鯢出沒含戈鋋,汝不顧死爭相先。
    鳴髇不響突騎閑,

    644 《和彥時兄臘雪六首》 宋·王之道

    厭聞饑雀噪空囷,猶喜茅齋未遽傾。
    悄玉豈勞青女送,飛花聊混白云霙。
    預占歲稔矜祥舊,不擇貧家荷施平。
    早晚林梢掛寒日,為回和氣慰饑惸。

    645 《送無為倅張南仲歸吉州》 宋·王之道

    吾友李粹老,少也游膠庠。
    六年得一第,自謂貴且昌。
    衽席不知戒,飛黃中道僵。
    三閱大淵獻,歲月亦已長。

    646 《大柿行》 宋·王之道

    君不見鄭虔學書晚彌篤,歲收柿葉貯三屋。
    興來寢食兩俱忘,但覺毛公老而禿。
    又不見梓人造車度群木,木中無火柿所獨。
    舊言蓋軫象乾坤,須信斡旋歸一軸。

    647 《題璋老清閟軒》 宋·王之道

    典午接曹氏,其風扇浮虛。
    當時波浪從,高談乃其余。
    竹誠松柏流,一日不可無。
    子猷為此語,千古誰能渝。

    648 《贈曾桑中彈琴》 宋·王之道

    春寒沍連冬,春雪深數尺。
    千門擁瓊瑰,跬步燕越隔。
    朝來有情意,淡日透云隙。
    殷勤貴公子,訪我跨龍脊。

    649 《次韻同年蔡仲平察院游西湖》 宋·王之道

    朝日不受霧,晴光似暉暉。
    忽然快我心,清風為解圍。
    坐見九里松,旌幢碧相依。
    天竺了在望,上有祥云微。

    650 《吳道子華清宮圖》 宋·朱翌

    霜清十月天無風,行宮縹緲祥云中。
    重重繡嶺光相通,莊嚴具足無遺功。
    泉鳴三湯春蒙蒙,合歡皂莢雙垂紅。
    人間塵垢一洗空,玉聲璆然出房櫳。

    651 《觀獵會圖》 宋·朱翌

    一日射雉六十三,命中要是人所難。
    一日射虎三直六,驍勇無前誰不伏。
    沙平草軟雪泥乾,手拓弓弦腰兩鏃。
    祥麟選馬捷若龍,翻身已墮雙飛鵠。

    652 《太山篇》 元·楊維楨

    巍乎高哉,太山之山三萬八千丈兮,五岳之伯、萬山之宗。
    上有云官、霞伯、明皇、玉女、金臺、石室高重重。
    三十六天第一洞,是為蓬玄太空之上穹。
    上帝賜以金篋之玉策,司命下土開群蒙。

    653 《金山孤鳳辭》 元·楊維楨

    肅肅金山鳳,鳳兮同阿房。
    鳳兮不凰老,孤鳴在高岡。
    幸生一鸑雛,毛雨蔚成章。
    鸑雛實不惡,反哺天性良。

    654 《大明鐃歌鼓吹曲十三篇》 元·楊維楨

    於王氣,涂之岡。
    五百祀,皇陵藏。
    火流烏,星流紅,駕生圣人應天祥。
    圣人生,六合一統天下昌。

    655 《押國寶使》 元·楊維楨

    楊仆射,相天子,對泣妻兒不知止。
    碭山之賊著柘黃,金祥殿前送國璽。
    豈不聞謝家傲吏生清風,解璽肯為齊侍中?

    656 《佛郎國進天馬歌》 元·楊維楨

    龍德中,元氣昌,天王一統開八荒。
    十又一葉治久長,前年白雉來越裳。
    中國圣明日重光,仁聲極沓動嘉祥。
    烏桓部族號佛郎,實生天馬龍文章。

    657 《上云樂》 明·劉基

    混沌結,玄黃開,人生其中,稱為三才。
    一人身有一天地,形質雖異眾理該。
    欲淫物誘滋巧偽,遂使真淳耗?攵玄風頹。
    乃有朝生而暮死者,本根淺短無栽培。

    658 《煌煌京洛行》 明·劉基

    齊謳且輟唱,吳趨亦停聲。
    請君傾耳聽,聽我歌洛京。
    京洛何煌煌,卜宅自周王。
    五服畫九州,茲惟土中央。

    659 《詠史(二十一首)》 明·劉基

    神樞斡元化,循環運陰陽。
    善惡隨氣異,禍福竟何常。
    朱均繼堯舜,時事已搶攘。
    至人妙轉移,霾曀回晶光。

    660 《題宋周曾秋塘圖(有序)》 明·楊基

    右宋周曾《秋塘圖》一卷,前元皇姊大長公主所藏也。
    前有皇姊圖書印記,后有集賢翰林諸詞臣奉皇姊教旨所題
    ,自大學士趙世延、王約而下凡十六人。
    時鄧文原、袁伯長俱為直學士,李洄以翰林待制居京師,

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