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  • 關于不由人的詩詞(2183首)

    521 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    千年福壽自由人,萬象星羅仰在身。
    寶馬不教龜鱉乳,嘉禾須問谷田神。
    根株種植華池內,藥鼎煎催運火勻。
    混沌分來皆是道,二儀交感八方親。

    522 《潘舍人求父朝議挽詩》 宋·蘇籀

    紫微內史世常揚,鶴發尊榮侍膝旁。
    桂籍連枝皆挺特,蘭陔六藝競芬芳。
    云霄門閥公侯拜,藻斧淵源典冊光。
    水擊三千由積厚,天資九十恃康強。
    青衿縞素行師服,挽鐸謳吟廣柳箱。
    大啟新阡高冢舍,義方不羨竇家郎。

    523 《送明守黃子由尚書赴召》 宋·孫應時

    燈火笙歌別海壖,詔書歸覲九重天。
    已將清凈安齊國,不使聲名減潁川。
    題品人才看贊贊,夫持皇極在平平。
    文星舊與文昌亞,今貫三臺更炳然。

    524 《病中感興》 宋·薛嵎

    風霜歲又除,藜杖步徐徐。
    兒輩憂無藥,床頭喜有書。
    背因曝日暖,交為訴貧疎。
    天定由人事,不如深閉廬。

    525 《竹夫人》 宋·楊公遠

    羞領青奴號,由來節操剛。
    有生惟具眼,不妒為無腸。
    戀戀言何寂,娟娟體自涼。
    棄捐知素分,那敢望專房。

    526 《由上饒之貴溪舟中書事》 宋·喻良能

    日月三秋杪,江山萬象殊。
    小舟浮舴艋,廣信出闉阇。
    草木關詩律,云煙入畫圖。
    水清沙可數,景好句難摹。

    527 《二月上浣會制司幕屬和孟誠之制參韻》 宋·袁說友

    三刀入夢鄉,遠作益州鎮。
    空懷十駕念,那復一簣進。
    心勞政自拙,愧彼東郊尹。
    得人盛烏幕,澹臺不由徑。

    528 《春夜感物書懷》 宋·曾豐

    閣閣蛙鳴夜,嘈嘈鳥語春。
    物情猶任理,世事豈由人。
    時自有遲速,道初無屈伸。
    圣賢得貧力,吾恨不全貧。

    529 《醉中走筆送茂修赴留京督府幕》 明·程嘉燧

    少年好文兼愛武,一朝破產誰比數。
    得君昂藏未可輕,不用人看尚如虎。
    囂然材氣凌萬夫,安能低頭自拜趨。
    舊京公侯擁貔虎,食舍歌魚知有無。

    530 《友人餉粟書感》 明·程嘉燧

    年去貧來不自由,暗傷顏面向交游。
    他鄉且斗孤身健,此日徒懸西壁愁。
    紙裹已空難愛惜,瓶儲欲罄未知謀。
    何緣忽致監河粟,莫是枯鱗尚有求。

    531 《鄒忌諷齊王納諫》 兩漢·劉向 撰

    鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。
    朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國之美麗者也。
    忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。
    ”明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。

    初中文言文古文觀止哲理故事

    532 《蘭亭集序/蘭亭序》 魏晉·王羲之

    永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。
    群賢畢至,少長咸集。
    此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。
    雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

    高中文言文古文觀止宴飲離別感傷感嘆人生

    533 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    534 《游褒禪山記》 宋·王安石

    褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。
    今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
    距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。

    高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

    535 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    536 《登泰山記》 清·姚鼐

    泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流。
    陽谷皆入汶,陰谷皆入濟。
    當其南北分者,古長城也。
    最高日觀峰,在長城南十五里。

    初中文言文寫山寫景

    537 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    538 《文與可畫筼筜谷偃竹記》 宋·蘇軾

    竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉。
    自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者,生而有之也。
    今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹于胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。
    與可之教予如此。

    悼念觀點

    539 《笑歌行》 唐·李白

    笑矣乎,笑矣乎。
    君不見曲如鉤,古人知爾封公侯。
    君不見直如弦,古人知爾死道邊。
    張儀所以只掉三寸舌,蘇秦所以不墾二頃田。

    寫人借古諷今

    540 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

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