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  • 關于不現的詩詞(431首)

    381 《題經樓語》 宋·釋印肅

    般若貫華嚴,涅槃通寶積。
    迷則龍宮海藏,悟則一字不識。
    教演三伯余會,度人無數百億。
    如今滿目放光明,十二部經詮不及。

    382 《金剛隨機無盡頌·莊嚴凈土分第十》 宋·釋印肅

    無住真難見,見見非是見。
    見不能及時,頭頭隨物現。

    383 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    陰陽爻象此為宗,殺活機頭看變通。
    玉女退身功后位,木人引步異中同。
    一塵不受能虛廓,萬像無遺卻混融。
    借得因緣成現用,玲瓏八面盡家風。

    384 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    飲乾巨海,推倒須彌,廓大靈通更是誰。
    馨香秀林枬檀枝,哮吼出屈師子兒。
    三千界現一彈指,八萬門開雙用眉。
    知不知,為不為。
    道滿十處兮心超億劫,影流萬象兮氣分二儀。

    385 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    不可得一,不可得異,我如是也彼如是。
    兩莖眉現燄光身,百草頭揚祖師意。
    歸云誰使就青山,落華自得隨流水。

    386 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    心心智通,佛佛道同。
    十方圓滿,八面玲瓏。
    施時也三乘教備,坐處也一切法空。
    應供而來有不受之受,度世而出得無功之功。

    387 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    頂雪抗春,目寒射人。
    蓑裹江湖雨,斗浮河漢津。
    拙忘機兮抱甕,妙不傳兮斲輪。
    谷鳥巖華自聲色,十方普現剎塵身。

    388 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    江湖之秋,清入雙眸。
    草木之春,溫生兩唇。
    髑髏眉底自照眼,赤肉團上無位人。
    門門得用,薄藝隨身。

    389 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    余云消於霽虛,片月上於秋壺。
    光清巖壑,影現江湖。
    類中之異,物中之珠。
    虎生三日食牛氣,馬走千里隨母駒。
    賞音有以,德鄰不孤。

    390 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    應現般般,初無異端。
    春晝華麗,月明水寒。
    界方四棱榻地,珠圓一向走盤。
    呈似識與不識,請君急著眼看。

    391 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    洞見其顏,拈卻案山。
    影流心鑒,智入道環。
    師曠不聞而其聲自普,離朱不辨而其色非慳。
    一點自然兮妙超過去現在,十方平等兮全該內外中間。

    392 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    功轉密藏,尋蹤跡以無方。
    影現益彰,歷因緣而有常。
    身分塵剎普,舌拄梵天長。
    心心不觸菩提用,法法無依般若光。

    393 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    年齒垂垂,須發絲絲。
    月寒無影樹,春在未萌枝。
    得失折肱塞人馬,輸贏爛柯樵子棋。
    示現威儀而不起滅盡之定,不由心念而自然圓明之知。

    394 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    跡像而無,純全而有,陰陽不測之神,生滅不到而壽。
    十方界聊現半身,三世佛不消一口。
    只個山形拄杖子,與君觸處相隨走。

    395 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    鑒之現像,谷之藏神。
    六門隨萬彙,三昧入諸塵。
    月通犀角暈,華到蜜房春。
    歷歷之機果明了,更嫌何處不相親。

    396 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    離念見佛,破塵出經。
    現成家法,誰立門庭。
    月逐舟行江練凈,春隨草上燒痕青。
    撥不撥,聽丁寧,三徑就荒歸便得,舊時松菊尚芳馨。

    397 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    當生不生,借光現三十六應。
    當滅不滅,忘照攝千百億身。
    只如絕去,來無動靜。

    398 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    佛病法病,佛藥法藥。
    本色衲僧,俱不染著。
    遇飯開口,要行移腳。
    自是現成,誰能造作。
    言滿天下無口過,行滿天下無怨惡。

    399 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    黃蘗傳來,臨際用底,定上座觸著關捩。
    廓然一念忘緣,泊爾十方無寄。
    現前不用安排,直下何勞擬議。
    不風流處也風流,有意氣時添意氣。

    400 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    恰恰無綾縫,明明不覆藏。
    鷲嶺豈傳迦葉,少林那付神光。
    現成處處合頭句,是足人人知見香。
    虛空說法森羅聽,不掛唇皮解舉揚。

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