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  • 關于不現的詩詞(431首)

    321 《夜宿龍井廣福寺分韻得來字》 宋·張镃

    陽烏翅焦云崔嵬,避熱馬轉南山隈。
    邊湖興熟厭頻往,幽討林落穿莓苔。
    澗聲引步陟層嶺,亭矗路側雙扉開。
    泓泉湛碧透坤軸,合有龍臥專風雷。

    322 《秋暖》 宋·張镃

    秋暖渾如水上春,意行幽徑散衣巾。
    海棠突過色尤好,荷葉打空芽更新。
    焉得便遭田父飲,不須真現宰官身。
    今朝涉趣初懸傍,爭睹何妨走四隣。

    323 《南湖書齋》 宋·張镃

    雨深愁入樹花飄,盡際翻晴現帝霄。
    目力壯時蒼岫長,心情閒處戲魚跳。
    秋云總是詩家物,夜市今連里陌橋。
    船子不來同載我,卻驚翡翠出蘭苕。

    324 《次游法喜寺韻》 宋·葉茵

    招提四百載,不與世劫俱。
    松陵拱空覺,柏香祠真如。
    時秋兆嫩涼,揖客登其廬。
    廓邃碑篆剝,閣迥鐘聲疏。

    325 《北窗》 宋·葉茵

    八面玲瓏靜向陰,靜中時現定中身。
    解傳佛祖從前意,便是羲皇向上人。
    背日一檐渾不暑,依山百卉若為春。
    未逢惠遠相招致,厭殺浮生有劫塵。

    326 《雪銷》 宋·艾性夫

    紅日行天熨絳綃,一番陽長便陰消。
    青山又現本來面,瘦竹方伸久折腰。
    枯沼暗通泉細細,晴檐忽聽雨蕭蕭。
    獨憐點入吟翁鬢,費盡東風不肯銷。

    327 《廬山雜詠·天池》 宋·陳文蔚

    朝登天池峰,暮酌天池水。
    一枕僧榻清,鐘磬半空里。
    平生此名山,籍籍滿吾耳。
    乘興作遠游,杖策自不已。

    328 《文殊峰》 宋·陳巖

    佛法中存不二門,空然洗盡意根塵。
    山頭日月如旋磨,照見光明示現身。

    329 《梨洲寺》 宋·戴表元

    不知何處起鐘聲,云作樓臺霧作城。
    洲上稻肥初起墢,山中梨巨舊傳名。
    林疏野地惟多石,氣濕炎天亦少晴。
    東畔有潭聞險絕,巖前時現老龍精。

    330 《玉虛洞其上有日月之象其旁有龍象之形》 宋·鄧深

    立馬香溪喚渡船,羊腸繞盡洞呀然。
    知誰開闢群工巧,直許寬虛一室圓。
    龍象現形嚴佛王,烏蟾垂象燭壺天。
    惜哉不遇江坡賞,為作新詩與世傳。

    331 《記游自次前韻》 宋·方回

    百歲十分過七分,僥幸古來所希有。
    尋壑經丘詎得知,揣謂偷閒問花柳。
    未暇扶杖支疲癃,每羞照鏡現老丑。
    商洛隱遁似輩行,幽并游俠豆朋耦。

    332 《登屋東山作》 宋·方回

    我生篾拘束,萍梗墮游宦。
    遲暮齒發落,歸來歲已晏。
    □□一紀前,罷官避讒訕。
    故人為買地,誅茅偃巖澗。

    333 《題寒山拾得畫像》 宋·方回

    我讀寒山拾得詩,唐初武德貞觀時。
    此必前朝老進士,開皇大業不仕隋。
    長歌短舞芙蓉句,開元元和尚無之。
    一箒天臺國清寺,掃滅人世貪嗔癡。

    334 《讀維摩經》 宋·郭印

    白衣心出家,從古推凈名。
    無疾現有疾,特地真機生。
    佛欲遣人間,指示轉分明。
    宜是諸大士,辭屈不能行。

    335 《戲酬楊次公》 宋·李復

    法云說法元非法,六月洪爐舞飛雪。
    寶香一瓣下天來,須彌座上金光發。
    三界風雨動雷音,八部人天歸象設。
    昔年關西舊夫子,今日淮南大檀越。

    336 《平陽民杜裕民因買薪得紫石于薪中石有黝理自》 宋·李復

    至心不可求,虛明曠無跡。
    應物乃現形,遺影留茲石。
    若以色見我,洋海塵三尺。
    諸像皆非相,于茲何所得。

    337 《襄州大悲像》 宋·李復

    寶伽如來出海山,隱身自畫如來像。
    三日開門孤鶴飛,滿壁晬容現殊相。
    一首千臂眼在手,一一手執各異狀。
    日月山岳星宿明,鐘鼓磬鐸琴筑響。

    338 《偈頌一百二十三首》 宋·釋崇岳

    欲得大用現前,直下頓忘知見。
    諸見若盡,昏霧不生,大智洞然。

    339 《偈頌一百二十三首》 宋·釋崇岳

    是即全是,非即全非。
    大用現前,攜手同歸,不知猶自涉離微。

    340 《又道裝相贊》 宋·釋慧開

    靈山付囑人,示現威棱身。
    在欲而無欲,居塵不染塵。
    等閑伸出擎天手,撥轉如來正法輪。

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