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  • 關于不濟事的詩詞(444首)

    81 《寄題濟源李少卿園亭》 宋·司馬光

    縣僻人事少,土肥風物殊。
    杖刊靈壽木,輪里溴梁蒲。
    竹不減淇水,花仍似洛都。
    主公眉雪白,游覽未嘗扶。

    82 《感事》 宋·晁說之

    長鯨江海尚翻波,欲濟無航可柰何。
    物象蕭條秋序薄,人生感慨腐儒多。
    翠輿不見胡塵起,旅雁能隨漢月過。
    七日之誅今幾日,猶煩樂職在中和。

    83 《負河陽河清濟源三處之約以詩愧謝之》 宋·邵雍

    秋霖積久泥正滑,念念何日天開晴。
    親朋延望固已甚,衰軀怯寒難遠行。
    一程相去雖不遠,兩次講行終未成。
    二事交戰乎胸中,隱幾愁坐無由平。

    84 《答文與可以六言詩相示因道濟南事作十首》 宋·蘇轍

    飲酒方橋夜月,釣魚畫舫秋風。
    冉冉荷香不斷,悠悠水面無窮。

    85 《依韻和道濟秘丞集英殿秋宴作》 宋·強至

    都場百戲已先呈,舞字逡巡列太平。
    酒緩天顏應有喜,樂高禁漏不聞聲。
    晴暉忽傍金莖動,協氣偏從玉座橫。
    何事君臣皆共樂,銀臺連日奏秋成。

    86 《寄黃濟川》 宋·吳則禮

    一片桃花有底急,咬咬已復韻春懷。
    痿羸不覺楊花罷,款久忽然蝴蝶來。
    如許快人帆腹飽,絕如撩我浪頭開。
    異時古錦囊中事,回首赤狐安在哉。

    87 《靈濟寺午睡起》 宋·陳著

    江上春風底事寒,主張火柜一雷鼾。
    不干酒力濃時困,自是人情熟處安。

    88 《四十》 宋·戴表元

    四十不解事,真成無用人。
    交游青草盡,途路白云新。
    漸覺名妨靜,難將學濟貧。
    堂堂楚龔傳,猶有隱流嗔。

    89 《緣識》 宋·宋太宗

    一身獨善欲何之,爭及衣冠解撫綏。
    浮世淺情無限量,愚蒙自是不相規。
    直須憑仗分明說,詰取靈源問得知。
    要覓洞中閑日月,除將濟事謾非為。

    90 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    一身獨善欲何之,爭及衣冠解撫綏。
    浮世淺清無限量,愚蒙自是不相規。
    直須憑仗分明說,詰取靈源問得知。
    要覓洞中閑日月,除將濟事謾非為。

    91 《和張思濟縣尉韻二首》 宋·袁說友

    書債頻年積,舟行一水期。
    稍吟秋夜雨,不盡故人思。
    正為才高累,寧論事了嗤。
    相忘心屢折,落筆更蜚馳。

    92 《義田記》 宋·錢公輔

    范文正公,蘇人也,平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,咸施之。
    方貴顯時,置負郭常稔之田千畝,號曰義田,以養濟群族之人。
    日有食,歲有衣,嫁娶兇葬,皆有贍。
    擇族之長而賢者主其計,而時共出納焉。

    古文觀止敘事贊美寫人

    93 《燭之武退秦師》 先秦·左丘明

    晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。
    晉軍函陵,秦軍氾南。
    佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使燭之武見秦君,師必退。
    ”公從之。

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    94 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

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    95 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    96 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    97 《樂毅報燕王書》 先秦·佚名

    昌國君樂毅,為燕昭王合五國之兵而攻齊,下七十馀城,盡郡縣之以屬燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齊人反間,疑樂毅,而使騎劫代之將。
    樂毅奔趙,趙封以為望諸君。

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    98 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    99 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    100 《潮州韓文公廟碑》 宋·蘇軾

    匹夫而為百世師,一言而為天下法。
    是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。
    故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。

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