關于不求人的詩詞(3103首)

象骨巖居閩府教，江海兩封黃紙召。
孤云自南仍更東，阻覲堯蓂友廊廟。
講通時論毗曇經，一佛出世只為人。
凝師白傳有真契，鑿齒彌天必相值。

紫微內史世常揚，鶴發尊榮侍膝旁。
桂籍連枝皆挺特，蘭陔六藝競芬芳。
云霄門閥公侯拜，藻斧淵源典冊光。
水擊三千由積厚，天資九十恃康強。
青衿縞素行師服，挽鐸謳吟廣柳箱。
大啟新阡高冢舍，義方不羨竇家郎。

蕭同叔子無令笑，綿上之推乃棄官。
咸羨此堂稱圣善，累從治劇勸平反。
晨昏不怠諄諄誨，僮使皆沾洩歡。
紫詔又當稱大國，安輿五馬疊榮觀。

君無吟秋草，螢飛而露濕。
曼倩古豪英，羨門深抆拭。
五難背生路，九鑰探金碧。
烏龍因師指，龜峰森郡戟。

君王急搜羅，九土規混一。
蜀山甚疏遠，去者今稍密。
夫君傳才具，文字尤炳蔚。
陸深簿領中，塵霧昏玉質。

黃流渾渾彌川瀆，此邦不求長自足。
人家蠶治怕桑寒，階下決明隨意綠。
朝來橫急如少上，忙憂車溝畎秧水。
還君膏澤莫貪功，放郵扶桑照千里。

山僧愛修竹，種此出囂塵。
霜雪不知苦，歲時長自春。
定回閑坐石，風過動吟身。
儻欲求歸止，清虛即道真。

扁舟搖蕩水心村，幾度煙波入夢魂。
猨鶴認名聽號令，淦樵報禮敘寒溫。
浮生多事景逾促，自古求人道不尊。
莫為窮途妨曠達，定應束帛賁丘園。

處士柴桑屋，將軍細柳營。
窮通觀世變，離合見人情。
花不求春艷，器當思晚成。
窩中足安樂，何必傳無名。

平生愛石似奇章，老矣一拳猶未致。
夜來夢繞太湖側，萬玉嶙峋清有味。
夢回身復落紅塵，聞道皂湖山可人。
幸致一峰為我壽，為君作詩傳不朽。

年去貧來不自由，暗傷顏面向交游。
他鄉且斗孤身健，此日徒懸西壁愁。
紙裹已空難愛惜，瓶儲欲罄未知謀。
何緣忽致監河粟，莫是枯鱗尚有求。

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。
忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。
”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。

初中文言文古文觀止哲理故事

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

世有伯樂，然后有千里馬。
千里馬常有，而伯樂不常有。
故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(祇辱 一作：只辱)
馬之千里者，一食或盡粟一石。

初中文言文古文觀止寫馬寓人哲理

余家貧，耕植不足以自給。
幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。

高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

趙太后新用事，秦急攻之。
趙氏求救于齊，齊曰：“必以長安君為質，兵乃出。
”太后不肯，大臣強諫。
太后明謂左右：“有復言令長安君為質者，老婦必唾其面。

古文觀止高中文言文勸諫歷史故事

古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。
重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。
聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。
求其所以為舜者，責于己曰：“彼，人也；予，人也。

古文觀止敘事寓理

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤