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  • 關于不死者的詩詞(1119首)

    601 《圈虎行》 清·黃景仁

    都門歲首陳百技,魚龍怪獸罕不備;
    何物市上游手兒,役使山君作兒戲。
    初舁虎圈來廣場,傾城觀者如堵墻;
    四周立柵牽虎出,毛拳耳戢氣不揚。

    地方詠史懷古感慨

    602 《朝飲馬送陳子出塞》 明·李夢陽

    朝飲馬,夕飲馬,水咸草枯馬不食,行人痛哭長城下。
    城邊白骨借問誰?云是今年筑城者。
    但道辭家別六親,寧知九死無還身。
    不惜身為城下土,所恨功成賞別人。

    603 《挽文文山》 宋·鄧剡

    憶公淚懸河,九地無處瀉。
    想公騎赤龍,請命蒼梧野。
    世人醉生死,翻笑獨醒者。
    焉知千載英,精爽皎不夜。

    604 《東州逸黨》 宋·顏太初

    天之有常度,躔次絕乖離。
    地之有常理,沈潛無變虧。
    人之有常道,高下遵軌儀。
    三才各定位,萬古永不移。

    605 《讀馮道傳》 宋·鄭起

    西山有薇,二子采之。
    二子竟死,薇不療饑。
    匪惡周粟,食不下咽。
    君臣義重,彼蒼者天。
    爾道何人,數主一身。
    有何顏面,冠冕縉紳。
    喬固諸賢,寧死道邊。
    曹操不帝,清議凜然。

    606 《書黁公詩后(并敘)》 宋·蘇軾

    過加祿鎮南二十五里大許店,休焉于逆旅祁宗祥家。
    見壁上有幅紙題詩云:滿院秋光濃欲滴,老僧倚杖青松側。
    只怪高聲問不應,瞋余踏破蒼苔色。
    其后題云滏水僧寶黁。

    607 《白鶴吟留鐘山覺海》 宋·蘇軾

    白鶴聲可憐,紅鶴聲可惡。
    白鶴招不來,紅鶴揮不去。
    長松受穢死,乃以紅鶴故。
    北山道人曰:吾何為而喜?

    608 《和裴仲謨放兔行》 宋·秦觀

    兔饑食山林,兔渴飲川澤。
    與人不瑕玼,焉用苦求索。
    天寒草枯死,見窘何太迫。
    上有蒼鷹禍,下有黃犬厄。

    609 《書幸》 宋·陸游

    富貴不可為,禍機發須臾,貧賤不可為,饑寒死路衢。
    我亦貧賤者,死期幸少紓。
    春雨兩耕犢,西疇破煙蕪;秋風一釣舟,南浦宿菰蒲。
    辛勤異退之,亦復有屋廬。
    堂北鑿明窗,可以陳琴書。
    文章不傳世,自適亦有余。

    610 《原蝗》 宋·王令

    蝗生於野誰所為,秋一母死遺百兒。
    埋藏地下不腐爛,疑有鬼黨相收持。
    寒禽冬饑啄地食,拾掇谷種無余遺。
    吻惟掠卵不加破,意似留與人為饑。

    611 《寄題清溪寺》 宋·蘇轍

    清溪鬼谷子,雄辯傾六國。
    視世無足言,自閉長默默。
    蘇張何為者,欲竊長短術。
    學成果無賴,遂為世所惑。

    612 《易水歌》 元·楊維楨

    風瀟瀟,易水波,高冠送客白峨峨。
    馬嘶燕都夜生角,壯士悲歌刀拔削。
    徐娘匕,尺八铦,函中目光射匕尖。
    先生地下汗如雨,匕機一失中銅柱。

    613 《宗忠簡留守司二劄家書吾友三帖贊》 宋·岳珂

    人心大義,不作不奮。
    楚漢之間,較者尺寸。
    翼翼京邑,九圣所都。
    時方多艱,天下之樞。

    614 《奉寄子高盧兄五十韻》 宋·蘇泂

    君才如骕驦,道里未可量。
    讀書患脈絡,如海東赴洋。
    五年隔異縣,信若參與商。
    昨者戒車馬,故意改未嘗。

    615 《漸臺水》 明·李東陽

    漸臺水,深幾許?使者來,誰遣汝?不見君王符,空傳君
    王語。
    漸臺水,行宮不可度。
    妾死猶首丘,君行在何處,平生委質身為君,此時重信輕
    妾身。
    君不還,妾當死。
    臺高高,水彌彌。

    616 《木綿庵》 明·李東陽

    多寶閣中歡不足,木綿庵前新鬼哭。
    裂膚拉脅安足論,天下蒼生已無肉。
    君王不誅監押誅,父仇國憤一時攄。
    監押死,死不滅,元城使者空嘔血。

    617 《覽古五首》 宋·方回

    賢者儻畏死,世論終不公。
    古若不置死,何藉誅妖兇。
    荊舒底奸鬼。
    廟食丘軻同。

    618 《三吊吟四首》 宋·方回

    偶聞一人死,惻怛吁以驚。
    千人萬人死,能不愴厥情。
    長平幾性命,銳頭付一坑。
    亡者抱永痛,勝喜功名成。
    功名豈不成,機心何時平。
    人心茍若此,誰謂天好生。

    619 《相和歌辭·反白頭吟》 唐·白居易

    炎炎者烈火,營營者小蠅。
    火不熱真玉,蠅不點清冰。
    此茍無所受,彼莫能相仍。
    乃知物性中,各有能不能。

    620 《與胡居士皆病寄此詩兼示學人二首》 唐·王維

    一興微塵念,橫有朝露身。
    如是睹陰界,何方置我人。
    礙有固為主,趣空寧舍賓。
    洗心詎懸解,悟道正迷津。

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