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  • 關于不敢火的詩詞(429首)

    181 《上元寄向令豐之》 宋·胡寅

    雪罷梅殘煙柳浮,上元燈火春風柔。
    紅蓮萬枝開岳縣,比似河陽花定羞。
    官松有明不敢斫,烏桕作燭供清愁。
    君能分光到蝸舍,為遣華星三百毬。

    182 《送無害弟之官并呈使君蹇丈一笑》 宋·李流謙

    人生一飲啄,大似有夙緣。
    蔡蒙窮坤陬,宦游自吾先。
    哦松千尺下,剖竹羌水邊。
    泮宮擷芹藻,我歸才一年。

    183 《勞農安德鎮古剎過句德華園二首》 宋·程公許

    青煒留中分,風日和且釅。
    冰綃熨遠空,云錦織方甸。
    宵政自古然,長官欲身勸。
    皤皤彼黃發,懇懇余素念。

    184 《太行道》 宋·岳珂

    太行羊腸坂九折,云黑風乾尺深雪。
    堇泥道滑木葉寒,轆轆車聲行復歇。
    華山有馬久脫轅,歸來牧野經幾年。
    一從倉箱事居積,聊以知道煩長鞭。

    185 《火云》 宋·岳珂

    清晨洗月露,云色己如血。
    似憂農畝枯,敢嘆征途熱。
    瀕湖十萬月,旦旦望霓切。
    龍骨夾岸鳴,盡暮不暇歇。

    186 《冬雪行》 宋·王炎

    擁衾展轉夜不眠,細數更籌知苦寒。
    角聲未動紙窗白,兒曹報我雪滿檐。
    玉妃剪水出天巧,飛花萬點爭清妍。
    朱門貴人對之笑,初見一白來豐年。

    187 《黃鶴洞中仙 詠瓦罐繼重陽韻》 元·馬鈺

    瓦罐真真實。
    須假良工造。
    十二時中下火燒。
    自有三光照。
    大肚物能容,圓正通明道。
    清凈法身牢護持,不敢破壞了。

    188 《挽平山菊澗》 宋·陳普

    細細香鼻孔,寥希古已然。
    相逢言尚古,話久許知天。
    太極有形外,幾宵燈火前。
    示人猶不敢,何見遽刊傳。

    189 《種罌粟》 宋·李復

    前年陽亢驕,旱日赤如血。
    萬里隨羽書,揮鞭無留轍。
    炎毒乘我虛,兩歲苦病蝎。
    遇夏火氣高,煩蒸不可活。

    190 《和人伏日》 宋·李復

    太極剖元氣,五行均四時。
    代謝密循環,母子相挈維。
    土散無定位,金德乘火馳。
    天刑發殺機,閉藏不敢施。

    191 《別劉寺簿子澄赴州倅》 宋·彭龜年

    新蟬鳴高柳,輕鷗弄晴川。
    浮家作遠游,觴熱豈所便。
    武昌古都會,形勝兩國肩。
    貔貅雜民居,烽火照敵邊。

    192 《擬古》 宋·張九成

    少小有高志,思與古人親。
    二十學文史,三十窮典墳。
    坐觀世間事,抱火厝積薪。
    此心雖炯然,不敢以告人。
    君門深九重,欲陳諒何因。

    193 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

    高中文言文愛情神話故事

    194 《陳情表》 魏晉·李密

    臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。
    生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。
    祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。
    臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。

    高中文言文古文觀止抒情散文

    195 《口技》 清·林嗣環

    京中有善口技者。
    會賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
    眾賓團坐。
    少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。

    初中文言文敘事寫人表演藝術

    196 《商頌·長發》 先秦·佚名

    浚哲維商,長發其祥。
    洪水芒芒,禹敷下土方。
    外大國是疆,幅隕既長。
    有娀方將,帝立子生商。

    詩經祭祀樂歌

    197 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    198 《垂老別》 唐·杜甫

    四郊未寧靜,垂老不得安。
    子孫陣亡盡,焉用身獨完。
    投杖出門去,同行為辛酸。
    幸有牙齒存,所悲骨髓干。

    敘事戰爭惜別

    199 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    200 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

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