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  • 關于不損的詩詞(664首)

    321 《永遇樂》 宋·李太古

    玉砌標鮮,雪園風致,似曾相識。
    蟬錦霞香,烏絲云濕,吹渴蟾蜍滴。
    青青白白,關關滑滑,寒損珠衣狂客。
    盡聲聲、不如歸去,歸也怎生歸得。

    322 《拜星月慢(祠壁宮姬控弦可念)》 宋·彭泰翁

    霧罥觚棱,塵侵團扇,恨滿哀彈倦理。
    控雨籠云,共閑情孤倚。
    斂娥黛、怕似流鶯歷歷,惹得玉鎖瓊碎。
    可惜闌干,但苔花沈穗。

    323 《賀新郎(端午和前韻)》 宋·勿翁

    庭外瀟瀟雨。
    對空山、再度端陽,悄無情緒。
    舊日文君今瘦損,尋舊曲、不成腔譜。
    更不周郎回顧。

    324 《驀山溪·梅》 宋·曹組

    洗妝真態,不作鉛花御。
    竹外一枝斜,想佳人,天寒日暮。
    黃昏院落,無處著清香,風細細,雪垂垂,何況江頭路。
    月邊疏影,夢到消魂處。

    宋詞三百首詠物梅花賞花抒情

    325 《朝三暮四》 先秦·佚名

    宋有狙公者,愛狙,養之成群,能解狙之意;狙亦得公之心。
    損其家口,充狙之欲。
    俄而匱焉,將限其食,恐眾狙之不訓于己也。
    先誑之曰:“與若芧,朝三而暮四,足乎?”眾狙皆起怒。

    小學文言文寓言故事哲理

    326 《多歧亡羊》 先秦·列御寇

    楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請楊子之豎追之。
    楊子曰:“嘻!亡一羊何 追者之眾?”鄰人曰:“多歧路。
    ”既反,問:“獲羊乎?”曰:“亡之矣。
    ” 曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉。

    小學文言文寓言故事哲理

    327 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    328 《愚公移山》 先秦·列御寇

    太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。
    本在冀州之南,河陽之北。
    北山愚公者,年且九十,面山而居。
    懲山北之塞,出入之迂也。

    初中文言文寓言故事

    329 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    330 《大德歌·冬》 元·關漢卿

    雪紛紛,掩重門,不由人不斷魂,瘦損江梅韻。
    那里是清江江上村,香閨里冷落誰瞅問?好一個憔悴的憑欄人。

    冬天婦女懷遠

    331 《酒泉子·楊柳舞風》 五代·顧敻

    楊柳舞風,輕惹春煙殘雨。
    杏花愁,鶯正語,畫樓東。
    錦屏寂寞思無窮,還是不知消息。
    鏡塵生,珠淚滴,損儀容。

    閨怨寫景思念

    332 《臨江仙·月色穿簾風入竹》 五代·顧敻

    月色穿簾風入竹,倚屏雙黛愁時。
    砌花含露兩三枝。
    如啼恨臉,魂斷損容儀。
    香燼暗消金鴨冷,可堪辜負前期。
    繡襦不整鬢鬟欹。
    幾多惆悵,情緒在天涯!

    閨怨感傷

    333 《洞仙歌·詠黃葵》 清·納蘭性德

    鉛華不御,看道家妝就。
    問取旁人入時否。
    為孤情淡韻、判不宜春,矜標格、開向晚秋時候。
    無端輕薄雨,滴損檀心,小疊宮羅鎮長皺。

    詠物品格

    334 《論盛孝章書/與曹公論盛孝章書》 魏晉·孔融

    歲月不居,時節如流。
    五十之年,忽焉已至。
    公為始滿,融又過二。
    海內知識,零落殆盡,惟會稽盛孝章尚存。

    哲理故事

    335 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

    古文觀止公文

    336 《管晏列傳》 兩漢·司馬遷

    管仲夷吾者,潁上人也。
    少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。
    管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。
    已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。

    古文觀止寫人傳記

    337 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    338 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    339 《后出師表》 魏晉·諸葛亮

    先帝深慮漢、賊不兩立,王業不偏安,故托臣以討賊也。
    以先帝之明,量臣之才,固知臣伐賊,才弱敵強也。
    然不伐賊,王業亦亡。
    惟坐而待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也。

    古文觀止

    340 《五代史伶官傳序》 宋·歐陽修

    嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
    世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹與吾約為兄弟;而皆背晉以歸梁。
    此三者,吾遺恨也。
    與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。

    古文觀止史論傳記序文

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