關于不慧的詩詞(303首)
281
《普庵歌》 宋·釋印肅
祝個普庵純寶貝,妙慧莊嚴真暢快。
無門為戶到人稀,萬里神光圓頂蓋。
非相身,無不在,體露堂堂聲色外。
283
《何叔宜求頌》 宋·釋印肅
十力功高誰履踐,叔宜重叩普庵門。
玄玄眾妙靈知有,自肯唯心聞不聞。
時信金剛通佛慧,情忘想盡合乾坤。
夜月曉風消息滿,希夷獨步道常存。
285
《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺
老發衰髭,頂雪頷絲。
方頭似鑿,鈍口如椎。
相逢閒受用,慣喫落便宜。
蒲鞋價賤陳尊宿,漿水錢還王老師。
法不當情兮平等得定慧之學,心無所住兮自然見離微之時。
286
《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺
四大無埃,五蘊外來。
智慧尚歸父,因緣初不媒。
西山寒月下,東海夜潮回。
一一根塵妙觸事,千千手眼隨宜開。
眾生世界了如幻,影像那涴吾靈臺。
289
《偈頌十四首》 宋·釋宗杲
女流中有大丈夫,示現其身化其類。
以戒定慧解脫法,攝彼貪欲瞋恚癡。
雖處於中作佛事,如風行空無所衣。
過去未來及現在,塵沙諸佛及菩薩。
290
《雪峰空長老求贊》 宋·釋宗杲
慧空抓著吾癢處,吾嘗劄著伊痛處。
痛處癢,癢處痛,不與千圣同途,豈與衲僧共用。
莫言掃帚竹時無錢筒,蒿枝叢林無梁棟。
293
《緣識》 宋·宋太宗
金剛般若心,善破無明因。
我佛慈悲日,只園見法身。
菩薩開慧眼,生死轉為輪。
五蘊皆空盡,六根不染塵。
294
《緣識》 宋·宋太宗
我有真金色,常銀染不得。
我有智慧空,從頭即是實。
我有兜羅綿,豈受凡情墨。
勸爾世間人,善道須平直。
295
《緣識》 宋·宋太宗
天心即是道,佛心即是佛。
人生有善緣,修行豈廢力。
悟來瞬息間,曖昧藏五賊。
非干智慧中,虛妄不可得。
小乘尚執迷,大乘堪法則。
經教有明文,守白便知黑。
296
《緣識》 宋·宋太宗
溟溟滄海浪濤深,霧蔽山巒不易尋。
紫蓋洞庭人駕鶴,虹霓城郭道為林。
幽玄相去何多少,巧拙無由智存慧侵。
盡是同緣相引接,從容語話八仙心。
297
《逍遙詠》 宋·宋太宗
溟溟滄海浪濤深,霧蔽山巒不易尋。
紫蓋洞庭人駕鶴,虹霓城郭道為林。
幽玄相去何多少,巧拙無由智慧侵。
盡是同緣相引接,從容語話八仙心。
298
《逍遙詠》 宋·宋太宗
逍遙理路達三清,非是尋常取次名,此語不宗凡見識,籠羅大象顯昭明。
傍通照料周遮遠,異境凡從智慧生。
方丈室中誰口默,真心傳受一般平。
299
《逍遙詠》 宋·宋太宗
逍遙抱一豈相差,方便門開智慧花。
神室分形添石髓,華池巨燄隱靈砂。
穹隆備實歸宗旨,釋意從容不是賒。
滋味勿教貪過度,必然混世老天涯。
300
《和兗弟游湖上諸寺二首》 宋·蘇頌
湖山不到每馳情,與客逢迎暫駐旌。
鷲嶺飛來詢慧理,龍宮吟就續延清。
僧房有竹循門見,磴道攀蘿盡日行。
交臂晤言欣得侶,上臺專使對仙瀛。
* 關于不慧的詩詞 描寫不慧的詩詞 帶有不慧的詩詞 包含不慧的古詩詞(303首)