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  • 關于不憤的詩詞(567首)

    161 《賀新郎》 宋·劉學箕

    已,用辛稼軒金縷詞韻述懷。
    此詞蓋鷺鷥林寄陳同甫者,韻險甚。
    稼軒自和凡三篇,語意俱到。
    捧心效顰,輒不自揆,同志毋以其迂而廢其言

    中秋節望月懷人

    162 《八聲甘州(壽魏鶴山)》 宋·吳泳

    又一番、瀘水出牂牁。
    江聲洶鳴鼉。
    正南人爭望,轉移虎節,彈壓鯨波。
    未見元戎羽葆,民氣已沖和。

    宋詞三百首寫景抒情

    163 《六州歌頭(岳總干概括上吳荊州啟,以此腔歌之,因次韻)》 宋·黃機

    百年忠憤,無淚灑江濆。
    曹劉事,埋露草,鎖煙榛。
    哭英魂。
    此恨誰知者,時把劍,頻看鏡,徒自苦,拳破裂,眼眵昏。

    164 《沁園春(為趙_窩壽)》 宋·張榘

    靜壽先生,笑傲四并,醉眠_窩。
    甚一枰棋壤,掉頭不顧,同舟風緊,袖手高歌。
    太白詞華,更生忠憤,為問山林老得么。
    須知道,有淮碑未作,浯石當磨。

    寫景兒歌

    165 《念奴嬌·我來牛渚》 宋·吳淵

    我來牛渚,聊登眺、客里襟懷如豁。
    誰著危亭當此處,占斷古今愁絕。
    江勢鯨奔,山形虎踞,天險非人設。
    向來舟艦,曾掃百萬胡羯。

    登高典故詠史懷古愛國

    166 《臨江仙(有感)》 宋·劉辰翁

    過雁天邊信息,兩宮池上心情。
    沈思海角憤難平。
    山風欺客夢,耿耿到天明。
    幸自不爭名利,閑愁夜夜如驚。
    明朝鬢白兩三莖。
    世人都不念,似汝復何成。

    167 《水調歌頭(自龍眠李氏夜過臞山康氏,走筆和其家燈障水調,迫暮始歸)》 宋·劉辰翁

    不成三五夜,不放霎時晴。
    長街燈火三兩,到此眼方明。
    把似每時庭,傳說個般障子,無路與君行。
    推手復卻手,都付斷腸聲。

    送別寫景寫人

    168 《水調歌頭(癸未中秋,吉文共馬德昌泛江)》 宋·劉辰翁

    群動各已息,在汝夢中游。
    塵埃大地如水,兒女不堪愁。
    寂寂古人安在,冉冉吾年如此,何處有高樓。
    客有洞簫者,淚不下能收。

    169 《六州歌頭(吊武穆鄂王忠烈廟)》 宋·李諶

    高皇神武,善駕馭豪英。
    攘北狄,驅群盜,命天膺。
    救蒼生。
    奈夢繞沙漠,隔溫清,屈和好,召大將,歸兵柄,列樞庭。

    170 《括意難忘》 宋·林正大

    洶洶松風。
    更浮云皓皓,輕度春空。
    精神新發越,賓主少從容。
    犀箸厭,滌昏E3C2。

    婉約詠物西湖抒懷

    171 《沁園春(餞鄭金部去國)》 宋·黃師參

    谷口高人,偶溯明河,近尺五天。
    見紫霄宮闕,空中突兀,玉皇姬侍,云里蹁躚。
    滴露研朱,披肝作紙,細寫靈均孤憤篇。
    排云叫,奈大鈞不管,沙界三千。

    172 《城南感懷呈永叔》 宋·蘇舜欽

    春陽泛野動,春陰與天低。
    遠林氣藹藹,長道風依依。
    覽物雖暫適,感懷翻然移。
    所見既可駭,所聞良可悲。

    離別

    173 《西湖雜詩五首》 清·黃任

    其一珍重游人入畫圖,樓臺繡錯與茵鋪。
    宋家萬里中原土,博得錢塘十頃湖。
    其二畫羅紈扇總如云,細草新泥簇蝶裙。
    孤憤何關兒女事,踏青爭上岳王墳!其三魚羹宋嫂六橋無,原是樊樓舊酒壚。

    古詩三百首寫景抒情

    174 《以詩并畫留別湯國頓二首》 清·蘇曼殊

    其一
    蹈海魯連不帝秦,茫茫煙水著浮身;
    國民孤憤英雄淚,灑上鮫綃贈故人。
    其二
    海天龍戰血玄黃,披發長歌攬大荒;
    易水蕭蕭人去也,一天明月白如霜。

    寫景懷古抒情苦悶

    175 《憫黎詠》 明·錢嶫

    葉落當歸根,云沉久必起。
    黎人多良田,征歛苦倍蓰。
    誅求盡余粒,尚豢犢與豕。
    昨當租吏來,宰割充盤幾。

    敘事議論憂國憂民

    176 《煌煌京洛行》 魏晉·曹丕

    夭夭園桃,無子空長。
    虛美難假,偏輪不行。
    淮陰五刑,鳥盡弓藏。
    保身全名,獨有子房。

    贊美寫人

    177 《伯夷列傳》 兩漢·司馬遷

    夫學者載籍極博。
    尤考信于六藝。
    《詩》、《書》雖缺,然虞、夏之文可知也。
    堯將遜位,讓于虞舜,舜、禹之間,岳牧咸薦,乃試之于位,典職數十年,功用既興,然后授政。

    古文觀止寫人傳記

    178 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    179 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    180 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

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