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  • 關于不得閑的詩詞(2294首)

    101 《郊陶潛體詩十六首》 唐·白居易

    不動者厚地,不息者高天。
    無窮者日月,長在者山川。
    松柏與龜鶴,其壽皆千年。
    嗟嗟群物中,而人獨不然。

    102 《鵲橋仙·說盟說誓》 宋·蜀妓

    說盟說誓。
    說情說意。
    動便春愁滿紙。
    多應念得脫空經,是那個、先生教底。
    不茶不飯,不言不語,一味供他憔悴。
    相思已是不曾閑,又那得、工夫咒你。

    宋詞精選愛情相思

    103 《送楊寘序》 宋·歐陽修

    予嘗有幽憂之疾,退而閑居,不能治也。
    既而學琴于友人孫道滋,受宮聲數引,久而樂之,不知其疾之在體也。
    夫疾,生乎憂者也。
    藥之毒者,能攻其疾之聚,不若聲之至者,能和其心之所不平。

    古文觀止送別序文

    104 《鵲橋仙·說盟說誓》 宋·蜀妓

    說盟說誓。
    說情說意。
    動便春愁滿紙。
    多應念得脫空經, 是那個、先生教底。
    不茶不飯,不言不語, 一味供他憔悴。
    相思已是不曾閑, 又那得、工夫咒你。

    愛情

    105 《擬古詩七十首(錄一十三首)》 明·盛時泰

    陳思王植贈友往祚頹已久,大業緬方新。
    仰視圣皇德,承胤為我親。
    暇日荷休明,高館集眾賓。
    中廚列庖饌,水陸備鮮鱗。

    106 《棲閑堂》 宋·蘇泂

    紛紛世界多金寶,試覓一閑何處討。
    天公忌閑亦惜閑,似欲人人忙里老。
    長安道上人如煙,信有陰陽錯昏曉。
    食升衣尺我類渠,玉帶金魚為誰好。

    107 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    108 《元和五年予官不了罰俸西歸三月六日…愴曩游因投五十韻》 唐·元稹

    小年閑愛春,認得春風意。
    未有花草時,先醲曉窗睡。
    霞朝澹云色,霽景牽詩思。
    漸到柳枝頭,川光始明媚。

    109 《元和五年予官不了罰俸西歸三月六日…愴曩游因投五十韻》 唐·元稹

    小年閑愛春,認得春風意。
    未有花草時,先醲曉窗睡。
    霞朝澹云色,霽景牽詩思。
    漸到柳枝頭,川光始明媚。

    110 《閑居遣懷十首》 唐·姚合

    身外無徭役,開門百事閑。
    倚松聽唳鶴,策杖望秋山。
    萍任連池綠,苔從匝地斑。
    料無車馬客,何必掃柴關。

    悼亡

    111 《圣政紀頌》 唐·來鵠

    三皇不書,五帝不紀。
    有圣有神,風銷日已。
    何教何師,生來死止。

    112 《玲瓏四犯·水外輕陰》 宋·高觀國

    水外輕陰,做弄得飛云,吹斷晴絮。
    駐馬橋西,還系舊時芳樹。
    不見翠陌尋春,每問著、小桃無語。
    恨燕鶯、不識閑情,卻隔亂紅飛去。

    春游懷人

    113 《一枝花·杭州景》 元·關漢卿

    普天下錦繡鄉,環海內風流地。
    大元朝新附國,亡宋家舊華夷。
    水秀山奇,一到處堪游戲,這答兒忒富貴。
    滿城中繡幕風簾,一哄地人煙湊集。

    地名寫景抒情熱愛

    114 《偶書》 宋·歐陽修

    吾見陶靖節,愛酒又愛閑。
    二者人所欲,不問愚與賢。
    柰何古今人,遂此樂尤難。
    飲酒或時有,得閑何鮮焉。

    115 《拙庵》 宋·白玉蟾

    笑攜藜杖倚寒松,現世神仙一拙翁。
    冠簡投關離玉闕,天人推出鎮琳宮。
    身居星弁霞裾上,心在煙都月府中。
    豈是摩挲令發黑,不須服餌自顏紅。

    116 《有鳥二十章(庚寅)》 唐·元稹

    有鳥有鳥名老鴟,鴟張貪很老不衰。
    似鷹指爪唯攫肉,戾天羽翮徒翰飛。
    朝偷暮竊恣昏飽,后顧前瞻高樹枝。

    117 《有鳥二十章(庚寅)》 唐·元稹

    有鳥有鳥名老鴟,鴟張貪很老不衰。
    似鷹指爪唯攫肉,戾天羽翮徒翰飛。
    朝偷暮竊恣昏飽,后顧前瞻高樹枝。

    思鄉

    118 《荊州新秋寺居寫懷詩五首上南平王》 唐·齊己

    竹如翡翠侵簾影,苔學琉璃布地紋。
    高臥更無如此樂,遠游何必愛他云。
    閑聽謝脁吟為政,靜看蕭何坐致君。

    119 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    120 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

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