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  • 關于不應物的詩詞(1079首)

    221 《正月八日至十二日雪不止和施仲任韻》 宋·郭印

    天雨寶花呈上瑞,不同常歲旋能乾。
    癡兒詫見鹽成糝,戲仆圓搓玉作團。
    漏屋茅檐垂欲壓,華筵酒椀正禁寒。
    懸知片片非他物,落處應須子細看。

    222 《平陽民杜裕民因買薪得紫石于薪中石有黝理自》 宋·李復

    至心不可求,虛明曠無跡。
    應物乃現形,遺影留茲石。
    若以色見我,洋海塵三尺。
    諸像皆非相,于茲何所得。

    223 《送黃銑應舉》 宋·李覯

    先世宦不達,少年才已雄。
    何人為父執,獨自振家風。
    物色營求廣,賓興禮數隆。
    孤寒今有望,太守漢吳公。

    224 《春日不出》 宋·陸文圭

    春風不著人,微寒帶微和。
    落梅枝上稀,桃李園中多。
    桃李尚為容,青草被陵阿。
    時至氣自應,美惡同一科。
    無聲花蝶拍,有韻山鳥歌。
    老人閉門坐,如此景物何。

    225 《贊護教》 宋·釋印肅

    以南權正,無心應物。
    威德標宗,不可輕忽。

    226 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    江湖之秋,清入雙眸。
    草木之春,溫生兩唇。
    髑髏眉底自照眼,赤肉團上無位人。
    門門得用,薄藝隨身。

    227 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默默靈光,堆堆坐忘。
    衲僧事業,宗印文章。
    應物空三世,隨緣遍十方。
    分身不用相回互,到處誰能作覆藏。
    巍巍堂堂,煒煒煌煌。

    228 《送月上人歸鄉》 宋·釋正覺

    西風木落山露骨,秋月在水波濯魂。
    客意歸臥四明麓,三世佛從禪口吞。
    大千俱壞我不壞,三六相昏渠不昏。
    劫空照見造化種,回首應物亡塵根。

    229 《玄黃不真》 宋·釋智愚

    萬物自全璧,蒙莊安可劉。
    月高松影細,風急雁行低。
    誰把丹青入,難將竹帛題。
    寒山應笑我,攜手職云泥。

    230 《卞山石林》 宋·袁說友

    物是人非舊,堂空語不應。
    千重云夭矯,百態玉崚嶒。
    斷壁苔封徑,縣巖樹掛藤。
    搘頤重覓日,猶記昔年曾。

    231 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    232 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    233 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    234 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    235 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    236 《摸魚兒·雁丘詞/邁陂塘》 金朝·元好問

    乙丑歲赴試并州,道逢捕雁者云:“今旦獲一雁,殺之矣。
    其脫網者悲鳴不能去,竟自投于地而死。
    ”予因買得之,葬之汾水之上,壘石為識,號曰“雁丘”。
    同行者多為賦詩,予亦有《雁丘詞》。

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    237 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    238 《子虛賦》 兩漢·司馬相如

    楚使子虛使于齊,王悉發車騎,與使者出田。
    田罷,子虛過奼烏有先生,亡是公在焉。
    坐定,烏有先生問曰:“今日田樂乎?”子虛曰:“樂。
    ”“獲多乎?”曰:“少。

    諷諫

    239 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    240 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

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