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  • 關于不平均的詩詞(181首)

    21 《昨雖移韻於蘭然石鼎聯章不可以不成也再賦一》 宋·鄭清之

    好惡移人信有力,宮姬尚取昆侖織。
    剛姿未必廣平愛,皓首誰憐趙岐息。
    夷車衡茝蓀芷荃,富矣離騷夸博識。
    靈均頌橘不及梅,內白孰為有精色。

    22 《舟過橫塘有感》 宋·劉宰

    平波淺草橫塘路,曾挽扁舟沖急雨。
    朱顏綠鬢氣催嵬,欲斥九關揮玉女。
    萬古功我付汗青,九天光寵生門戶。
    邯鄲一夢兩周星,霜壓孤蓬日始晴。

    23 《舞曲歌辭·白鳩辭》 唐·李白

    鏗鳴鐘,考朗鼓。
    歌白鳩,引拂舞。
    白鳩之白誰與鄰,霜衣雪襟誠可珍。

    24 《贈張均員外》 唐·盧象

    公門世緒昌,才子冠裴王。
    出自平津邸,還為吏部郎。
    神仙馀氣色,列宿動輝光。
    夜直南宮靜,朝趨北禁長。

    25 《見故人李均所借古鏡恨其未獲歸府斯人已亡愴然有作》 唐·劉長卿

    故人留鏡無歸處,今日懷君試暫窺。
    歲久豈堪塵自入,夜長應待月相隨。
    空憐瓊樹曾臨匣,猶見菱花獨映池。
    所恨平生還不早,如今始掛隴頭枝。

    26 《白鳩辭(一作夷則格上白鳩拂舞辭)》 唐·李白

    鏗鳴鐘,考朗鼓。
    歌白鳩,引拂舞。
    白鳩之白誰與鄰,霜衣雪襟誠可珍。

    詠古抒懷懷才不遇憤懣

    27 《喜雪獻裴尚書(裴均也,時為荊南節度使)》 唐·韓愈

    宿云寒不卷,春雪墮如簁.騁巧先投隙,潛光半入池。
    喜深將策試,驚密仰檐窺。
    自下何曾污,增高未覺危。
    比心明可燭,拂面愛還吹。

    唐詩三百首紀游寫景抒情

    28 《自詠》 唐·白居易

    形容瘦薄詩情苦,豈是人間有相人。
    只合一生眠白屋,何因三度擁朱輪。
    金章未佩雖非貴,銀榼常攜亦不貧。
    唯是無兒頭早白,被天磨折恰平均。

    29 《清平樂 重題碧梧蒼石圖候 凄斷·人語西風》 元·陸行直

    來雁。
    可憐瘦損蘭成。
    此友人張叔夏贈余之作也。
    余不能記憶,於至治元年仲夏二十四日,戲作碧梧蒼石,與冶仙西窗夜坐,因語及此。

    30 《均州樂二首》 明·器封

    臨江賈人黃篾船,涴涴青油篙刺天。
    下船上岸買魚酒,二八當壚夸數錢。
    煙縈羅幌春將晚,白日銜山不思返。
    珠簾紅袖影傞俄,樓上明妝樓下波。
    沙棠樹上嬌春鳥,月出平江齊唱歌。

    31 《王均章畫虞山圖》 明·周榘

    中陽山人思超逸,圖寫江山用金碧。
    滄海紅塵幾度飛,尚有人間留妙跡。
    層巒萬疊煙霧浮,禪宮道院當山頭。
    浮屠屹立遙漢外,危石正瞰清溪流。

    32 《讀唐太宗紀》 宋·范成大

    宮府相圖勢不收,國家何有各自謀。
    縱無管蔡當時例,業已彎弓肯罷休!
    弟兄相賊斁天倫,自古無如舜苦辛。
    掩井捐階危萬死,不聞親殺鼻亭神。

    33 《感興》 宋·陸游

    文章天所秘,賦予均功名。
    吾嘗考在昔,頗見造物情。
    離堆太史公,青蓮老先生,悲鳴伏櫪驥,蹭蹬失水鯨;飽以五車讀,勞以萬里行,險艱外傋嘗,憤郁中不平。
    山川與風俗,雜錯而交并,邦家志忠孝,人鬼參幽明,感慨發奇節,涵養出正聲,故其所述作,浩浩河流傾,豈惟配詩書,自足齊韺莖。

    34 《送胡武平》 宋·梅堯臣

    來見江南昏,使君詠汀蘋。
    再看蘋葉老,汀畔送歸人。
    人歸多慕戀,遺惠在茲民。
    始時繞郊郭,水不通蹄輪。

    35 《送王平甫擬離騷》 宋·梅堯臣

    識君兮不早,君尚少兮我老。
    蘭與蕙兮多薰,搴雜佩兮芳芬。
    蘭倏往兮蕙隨,心俯仰兮徘徊。
    與識吳兮吳樂,嘗適楚兮楚悅,

    36 《次韻溧水令李彥平清賞圖》 宋·周必大

    俗吏才拘拘,書生志落落。
    均之窘幾案,底處著丘壑。
    中山李長官,整暇非政學。
    庭虛吏早散,園古句頻琢。

    37 《緣識》 宋·宋太宗

    知之修煉法,便是圣中人。
    有象虛無境,邪緣不見真。
    恒持功行益,響應甚平均。
    渾然天地理,大道遍乾坤。

    38 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    知之修煉法,便是圣中人。
    有象虛無境,邪緣不見真。
    恒持功行益,響應甚平均。
    渾然天地理,大道遍乾坤。

    39 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    40 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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