關于不如志的詩詞(1361首)

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。
”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。
下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。

古文觀止奏議

請成相。
世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。
人主無賢。

詩經祭祀樂歌

少陵自嘆休問天，高歌杜曲希陶潛。
兩翁潔身如清漣，流行坎止停則淵。
不肯相邀事趣走，相望異世俱稱賢。
又如雙鶴立表表，長庚共月相輝皎。

晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。
推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。
惠、懷無親，外內棄之。
天未絕晉，必將有主。

古文觀止寫人歷史故事

君為著作詩，志激詞且溫。
璨然光揚者，皆以義烈聞。
千慮竟一失，冰玉不斷痕。
謬予頑不肖，列在數子間。

子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
”(踰 同：逾)
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
”子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，于我如浮云。

哲理

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

惜余年老而日衰兮，歲忽忽而不反。
登蒼天而高舉兮，歷眾山而日遠。
觀江河之紆曲兮，離四海之霑濡。
攀北極而一息兮，吸沆瀣以充虛。

楚辭

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

周郎昨贊元戎幕，夜眺秦川登劍閣。
函關不用一丸泥，談笑生風掃河洛。
君王尺一喚渠回，貯之鳳閣與鸞臺。
不贊元戎贊丞相，筆補造化裨鹽梅。

昌身如飽腹，飽盡還復饑。
昌詩如膏面，為人作容姿。
不如昌其氣，郁郁老不衰。
雖云老不衰，劫壞安所之。

至后一百五，春光正韶華。
往往天氣少，多與人事差。
今年特清朗，川原爛紅霞。
埋頭卷書冊，訪友況不賒。

窗前兩好樹，眾葉光薿薿.秋風一拂披，策策鳴不已。
微燈照空床，夜半偏入耳。
愁憂無端來，感嘆成坐起。
天明視顏色，與故不相似。

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

古人不輕出，出則堯舜其君民；古人不輕隱，隱則坐使風俗淳。
孰知後世乃不然，唐虞日遠如飛煙，異端欲出六籍上，裔夷直居中夏先。
窮居求志達行道，儻不塞責真負天。
士固不可茍富貴，顧亦豈可徒貧賤；如其一念有媿心，寧不終身戴慚面！老夫少年鐵鑄硯，欲窺圣門終未見。

學道須憑一志。
無志難逃生死。
對境志如山。
自然安。
萬法不離清凈。
性定方能得命。
會得這玄空。
道必通。

至靜之體首歸坤，自乾德外坤為尊，吾宗有志未敢言。
至靜之體次歸艮，自坤德外艮為近，吾宗有志不容遜。

寒潮沖廢壘，火云燒赤岡。
四月到金陵，十日行大航。
平生游宦地，蹤跡都遺忘。
道遇一園叟，問我來何方。

吾生非不辰，吾志復不卑。
致君望堯舜，學業根孔姬。
自為志得行，功業如臯夔。
既登俊秀科，又在清切司。

雷伯四月瘖無聲，鳴鳩呼婦鳧浴晴。
星如樧沙燈吐紅，羲和駕鞭乘赤明。
稚秧針水未入種，秀麥浪畦猶督耕。
香車不動百龍蟄，轉轆如織千蛇橫。