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  • 關于不好受的詩詞(355首)

    21 《元和圣德詩》 唐·韓愈

    皇帝即阼,物無違拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    維是元年,有盜在夏。

    22 《柳橋不知誰氏園,舊有梨樹六株,花甚盛·》 明·徐渭

    六樹梨花打百球,昔年曾記柳橋頭。
    嬌來靨靨西施粉,冷伴年年燕子樓。
    不受三郎催羯鼓,好當一夢入羅浮。
    今來斫盡誰家圃,鼙負山人扁額休。

    23 《千里丈蓄酒尊形狀孛窣某酒后以短項翁目之不》 宋·鐘孝國

    少陵先生時不偶,老瓦盆中醉林莽。
    江湖散人名益窮,魚殼傾尊不論斗。
    孤風異行同襟期,食鮭未必富三九。
    凌煙功名舉世事,不直兩公一杯酒。

    24 《甘露寺》 宋·蘇軾

    江山豈不好,獨游情易闌。
    但有相攜人,何必素所歡。
    我欲訪甘露,當途無閑官。
    二子舊不識,欣然肯聯鞍。

    25 《維夫君兮桂舟一首送梁正受歸汶陽》 宋·晁補之

    維君兮桂舟,酌余酒兮攬君留。
    君何為兮此野,菊菲菲兮蜨下。
    韡韡兮煌煌,爛金敷兮襲余堂。
    茱萸兮芙蓉,眾芳越兮亂五風。

    26 《好事近》 宋·朱敦儒

    猛向這邊來,得個信音端的。
    天與一輪釣線,領煙波千億。
    紅塵今古轉船頭,鷗鷺已陳跡。
    不受世間拘束,任東西南北。

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    27 《好事近》 宋·朱敦儒

    我不是神仙,不會煉丹燒藥。
    只是愛閑耽酒,畏浮名拘縛。
    種成桃李一園花,真處怕人覺。
    受用現前活計,且行歌行樂。

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    28 《歲杪潘景升過海虞夜集受之內翰齋頭得歌字》 明·等慈潤公

    好音良晤幾蹉跎,不意高齋此夜過。
    叢竹徑幽霜氣薄,疏梅香冷月痕多。
    尋芳往事樽前語,脫草新詩燭下歌。
    二十年來枯寂甚,已無殘夢到松蘿。

    29 《和受之滸墅夜泊感事次韻四首》 明·何允泓

    草澤冥冥祲未除,蛇龍自古宅于菹。
    鸞臺誰肯翻金史,牛角將無掛漢書。
    日下金星爭戔刂度,燕中木介象儲胥。
    全身惟有為農好,久矣吾師嘆不如。

    30 《曾元恕累日不相見以詩垂寄依韻和答》 宋·強至

    丈夫收功名,要在少壯時。
    今予四十強,才短良時遺。
    俯首入掾曹,所托真一枝。
    動靜系他人,何異馬受縻。

    31 《次韻受益再題荊浩山水圖當是洪谷子自寫所居》 宋·方回

    太行荊浩之鄉里,佳處立參仍坐倚。
    崖樹澗石皆寫真,想見今毫吮沁水。
    當年自號洪谷子,畫成署名細如蟻。
    此豈自圖其所居,屋上峰巒插天起。

    32 《七月二十八日蒲大受仲明舉偶來會宿三首》 宋·郭印

    別袂無多日,愁腸已屢回。
    未便新舍穩,先喜故人來。
    憂國空千慮,忘懷但一杯。
    相看情意好,歸轡不須催。

    33 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    34 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    35 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    36 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    37 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    38 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    39 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    40 《師說》 唐·韓愈

    古之學者必有師。
    師者,所以傳道受業解惑也。
    人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
    生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。

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