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  • 關于不在了的詩詞(599首)

    401 《別宇文季蒙》 宋·郭印

    調羹休羨最南枝,國香繼踵開酴醿。
    先容豈藉早梅力,到了自結東君知。
    孤芳繚繞春雖晚,典型題在黃金盞。
    一家風骨端不凡,故使天公獨青眼。

    402 《士貴要予賦水輪因廣之幸率介卿同作兼呈郭宰》 宋·李處權

    吳儂踏車繭盈足,用力多而見功少。
    江南水輪不假人,智者創物真大巧。
    一輪十筒挹且注,循環下上無時了。
    四山開闢中沃壤,萬頃秧齊綠云繞。

    403 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    出家無易事,了道亦非難。
    各自要努力,如人擔上山。
    累劫負償命,此生莫等閑。
    遇時若不順,展轉落仇關。

    404 《因道友說陳搏打睡警之》 宋·釋印肅

    日當午,有巴鼻,莫似這漢打瞌睡。
    精魄沉滯識神牽,墮入三途難出離。

    405 《魏侍郎凈心閣》 宋·釋宗杲

    偉哉廣大寂滅心,譬如虛空不分別。
    擬心求凈即染污,況復比倫諸佛土。
    又如夢中所見物,所見是有不可取。
    如是通達無有疑,凈心之義炳然現。

    406 《次韻何吉老游金鑾寺》 宋·楊時

    榮名嗟何為,病木自生癭。
    彭殤一夢覺,烏用論久頃。
    寄身淵明廬,翛然在人境。
    衛生鄙樊雉,放浪任流梗。

    407 《送晏伯安》 宋·喻良能

    古綢於今婺,蓋亦一壯縣。
    劇繁號難理,百令無一健。
    英英晏伯安,年壯政則練。
    咄嗟掃宿弊,談笑了宿案。

    408 《題浯溪》 宋·曾豐

    千古一碑得人愛,來書碑后幾前輩。
    相頡頏甚曾不饒,自混融之了無礙。
    太平天子狃開元,馴致馬嵬悔何逮。
    桑陰未徒宗廟安,儲皇功豈不云倍。

    409 《送劉尚書再守贛之一年移帥豫章》 宋·曾豐

    贛農雖懶連歲豐,贛囚雖黠連歲空。
    農囚今昨性豈異,今守蓋與昨不同。
    鬼窺莫見活城手,酒澆不下憂民胸。
    十年五度看易守,萬口一詞獨歸公。

    410 《贈僧朝美》 唐·李白

    水客凌洪波,長鯨涌溟海。
    百川隨龍舟,噓吸竟安在。
    中有不死者,探得明月珠。
    高價傾宇宙,馀輝照江湖。
    苞卷金縷褐,蕭然若空無。
    誰人識此寶,竊笑有狂夫。
    了心何言說,各勉黃金軀。

    411 《柴門》 唐·杜甫

    孤舟登瀼西,回首望兩崖。
    東城干旱天,其氣如焚柴。
    長影沒窈窕,馀光散唅呀。
    大江蟠嵌根,歸海成一家。

    412 《贈王秘書》 唐·張籍

    不曾浪出謁公侯,唯向花間水畔游。
    每著新衣看藥灶,多收古器在書樓。
    有官只作山人老,平地能開洞穴幽。
    自領閑司了無事,得來君處喜相留。

    413 《和微之詩二十三首·和我年三首》 唐·白居易

    我年五十七,榮名得幾許。
    甲乙三道科,蘇杭兩州主。
    才能本淺薄,心力虛勞苦。
    可能隨眾人,終老于塵土。

    414 《詠懷》 唐·白居易

    我知世無幻,了無干世意。
    世知我無堪,亦無責我事。
    由茲兩相忘,因得長自遂。
    自遂意何如,閑官在閑地。

    415 《六街塵》 唐·薛逢

    六街塵起鼓冬冬,馬足車輪在處通。
    百役并驅衣食內,四民長走路岐中。
    年光與物隨流水,世事如花落曉風。
    名利到身無了日,不知今古旋成空。

    416 《悼古》 唐·薛逢

    細推今古事堪愁,貴賤同歸土一丘。
    漢武玉堂人豈在,石家金谷水空流。
    光陰自旦還將暮,草木從春又到秋。
    閑事與時俱不了,且將身暫醉鄉游。

    417 《吳門晚泊寄句曲道友》 唐·羅隱

    采香徑在人不留,采香徑下停葉舟。
    桃花李花斗紅白,山鳥水鳥自獻酬。
    十萬梅鋗空寸土,三分孫策竟荒丘。
    未知到了關身否,笑殺雷平許遠游。

    418 《下第有懷》 唐·章碣

    故鄉朝夕有人還,欲作家書下筆難。
    滅燭何曾妨夜坐,傾壺不獨為春寒。
    遷來鶯語雖堪聽,落了楊花也怕看。
    但使他年遇公道,月輪長在桂珊珊。

    419 《代人悼亡》 唐·魚玄機

    曾睹夭桃想玉姿,帶風楊柳認蛾眉。
    珠歸龍窟知誰見,鏡在鸞臺話向誰。
    從此夢悲煙雨夜,不堪吟苦寂寥時。
    西山日落東山月,恨想無因有了期。

    420 《自詠二首》 唐·徐靈府

    寂寂凝神太極初,無心應物等空虛。
    性修自性非求得,欲識真人只是渠。
    學道全真在此生,何須待死更求生。
    今生不了無生理,縱復生知那處生。

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