關于不在乎的詩詞(470首)

國命在乎民，民命在乎食。
圣人雖復生，斯言固不易。
虛惠豈足尚，教人以姑息。
虛名豈足高，教人以緣飾。

麟之為靈，昭昭也。
詠于《詩》，書于《春秋》，雜出于傳記百家之書，雖婦人小子皆知其為祥也。
然麟之為物，不畜于家，不恒有于天下。
其為形也不類，非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。

古文觀止動物

濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號呼救命。
有漁者以舟往救之。
未至，賈人曰："我富者也，能救我，予爾百金！"漁者載而登陸，則予十金。
漁者曰："向許百金而今但予十金？"賈人勃然作色曰："若漁者也，一日捕魚能獲幾何？而驟得十金猶為不足乎？"漁者黯然而退。

初中文言文誠信寓言故事

余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數珠焉。
雖生意可知，同殷仲文之古樹，而聽訟斯在，即周召伯之甘棠。
每至夕照低陰，秋蟬疏引，發聲幽息，有切嘗聞。
豈人心異于曩時，將蟲響悲于前聽。

唐詩三百首

海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。
臧文仲使國人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。
故慎制祀以為國典。

古文觀止議論

王孫圉聘于晉，定公饗之。
趙簡子鳴玉以相，問于王孫圉曰：“楚之白珩猶在乎？”對曰：“然。
”簡子曰：“其為寶也，幾何矣？”曰：“未嘗為寶。
楚之所寶者，曰觀射父，能作訓辭，以行事于諸侯，使無以寡君為口實。

古文觀止哲理故事

人之為學，不日進則日退。
獨學無友，則孤陋而難成。
久處一方，則習染而不自覺。
不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。

古詩三百首詠史懷古抒情議論

七澤三湘碧草連。
洞庭江漢水如天。
朝廷若覓元真子，不在云邊則酒邊。
明月棹，夕陽船。

思念愛情

謝隱士當少微兮，精神見乎天文。
嚴子陵應客星兮，光芒動夫至尊。
居剡下以高潔兮，戴安道之父子。
游嵩岳以偕隱兮，孔述壑之弟昆。

有客無知，唯知不為。
不為無他，唯求不欺。
我有人是，人無我非。
因開甕牖，遂鑒盆池。

春風吹榆林，亂莢飛作堆。
荒園一雨過，戢戢千萬栽。
青松種不生，百株望一枚。
一枚已有馀，氣壓千畝槐。

月華飛下海棠枝，樓頭春風鼓角悲。
玉杯吸乾漏聲轉，金劍舞罷花影移。
蘂珠仙子笑移燭，喚起蒼潭老龍哭。
一片高山流水心，三奏霓裳羽衣曲。

蘇州古隱君，實始虞仲，隱居放言，中乎清與權。
次曰澹臺氏，言不枝，行不徑，未嘗匐走諸侯前。
五噫之夫，將其匹聯。
耕織為業，不廢誦與弦。

君道本公平，何嘗分彼此。
總只在人心，渾然皆天理。
推原賦予初，所鍾均粹美。
賢愚同一轍，所行無意軌。

去年為君來，明廷峙鸞鵠。
今年為親歸，蠶市苦思蜀。
扶輿出修門，萬里宛在目。
大江六月寒，風飽帆數幅。

送別思親

憶予初識子，子方髫而俊。
未能與深素，亦以私余潤。
邁往不屑姿，良足驅鄙吝。
歲月既已多，肝膽兩能印。

苻堅破荊州，止獲一人半。
中郎老不遇，但喜識元嘆。
我今獨何幸，文字厭奇玩。
又得天下才，相従百憂散。

人言躍馬妨杖藜，世士不可污丹梯。
人言解牛非割雞，豈信截玉如截泥。
山林朝士弧矢睽，一物異用鵠之棲，妄生濤瀾分畛畦。

水兼九山南過村外，以入于海。
而溝塍畎澮，隱翳竹樹間。
春時桃花盛開，難犬之聲相聞，殊有武陵風概，隱者停云子居焉。
一舟曰水光山色，時放乎中流，或投竿，或彈琴，或呼酒獨酌，或哦詠陶謝韋柳詩，殆將與功名相忘，嘗坐余舟中茗供，襟抱清曠，不覺度成此曲。

帝宣和之太平兮，忻朝野之多娛。
偉楚臣之托辭兮，侈肆筆之特書。
猗百工之精能兮，璨玳軸而金朱。
宛百年其如砥兮，方日卷而霞舍。