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  • 關于不在乎的詩詞(470首)

    361 《又和諸公作雪月歌》 宋·方岳

    月觀夜午雪觀早,酒興崔嵬詩潦草。
    梅花在傍具知狀,喚渠收拾秋崖藁。
    月邊雪邊同一寒,詩成不許凡人看。
    年年月寒雪寒處,老骨槎牙倚枯樹。

    362 《壽龍津余此溪》 宋·陳普

    昔在辛酉年,余裁十有八。
    翁時多十歲,無地貯英發。
    世運欲轉移,正氣久郁閼。
    科場弊已極,無復分椒樧。

    363 《聽孫鏈師琴》 宋·方回

    名畫元不出畫工,善書決不屬書史。
    子春伯牙非伶官,古能琴者必君子。
    枕流漱石今孫郎,電眸冰齒霜髯張。
    灑埽書室焚古香,信手為吾調宮商。

    364 《題王順伯秘書所藏蘭亭修禊帖》 宋·袁說友

    永和九年暮春日,蘭亭修禊群賢集。
    含毫欲下意已先,媚日暄風佐搖筆。
    當時一筆三百字,但說斯文感今昔。
    誰知已作尤物看,流傳人間天上得。

    365 《寄太原盧司空三十韻(盧鈞)》 唐·李商隱

    隋艦臨淮甸,唐旗出井陘。
    斷鰲支四柱,卓馬濟三靈。
    祖業隆盤古,孫謀復大庭。
    從來師俊杰,可以煥丹青。

    366 《上孫使君》 唐·貫休

    圣主得賢臣,天地方交泰。
    恭惟岳精粹,多出于昭代。
    君侯握文鏡,獨立塵埃外。
    王演俗容儀,崔陵小風概。

    367 《哨遍》 宋·蘇軾

    其陋。
    獨鄱陽董毅夫過而悅之,有卜鄰之意。
    乃取歸去來詞,稍加概括,使就聲律,以遺毅夫。
    使家僮歌之,時相從于東坡,釋耒而和之,扣牛角而為之節,不亦樂乎

    愛情相思幽怨

    368 《木蘭花》 宋·周紫芝

    語人曰:相馬失之肥,相士失之瘦,世亦豈可以是論人物乎!戲作此詞,為花衢狹客一笑
    嫦娥天上人誰識。
    家在蓬山煙水隔。
    不應著意眼前人,便是登瀛當日客。

    369 《水調歌頭(客有言持志者,未知其用因賦)》 宋·汪莘

    志可洞金石,氣可塞堪輿。
    問君所志安在,富貴勝人乎。
    看取首陽二子,叩住孟津匹馬,天討不枝梧。
    特立浮云外,大塊可齊驅。

    370 《甘州》 宋·張炎

    乎絕頂,舊有浮遠堂,今廢。
    俯長江、不占洞庭波,山拔地形高。
    對扶疏古木,浮圖倒影,勢壓雄濤。
    門掩翠微僧院,應有月明敲。

    371 《括木蘭花慢》 宋·林正大

    黃河天上派,到東海、去難收。
    況鏡里堪悲,星星白發,早上人頭。
    人生盡歡得意,把金尊、對月莫空休。
    天賦君材有用,千金散聚何憂。

    372 《辛丑秋虜遷閩浙沿海居民,壬寅春余艤棹海濱》 明·張煌言

    去年新燕至,新巢在大廈;
    今年舊燕來,舊壘多敗瓦。
    問主人,呢喃淚盈把。
    畫梁不可望,畫舫聊相傍。

    373 《悲歌贈吳季子》 清·吳偉業

    人生千里與萬里,黯然銷魂別而已。
    君獨何為至于此,山非山兮水非水。
    生非生兮死非死。
    十三學經并學史,

    374 《依韻和吳起季見寄》 宋·李兼

    騏驥瘦,駑駘肥,不如占我白石磯。
    出無車,食無肉,寧復羨渠黃金屋。
    叔孫禮樂何紛綸,兩生不行豈徒云。
    丈夫結交半天下,幾人沮溺同耕云。

    375 《贈李崇義應童子科長歌》 宋·江湘

    通經應童科,詩書尤所長。
    生兒有如此,族黨真有光。
    五車舉舌端,觀者繞回廊。
    嶄新露頭角,志氣何堅剛。

    376 《題東老庵》 宋·史功舉

    弁山凝翠碧橫天,霅水開鑒流清泉。
    隱君東老志高潔,一庵結在青山邊。
    平生倒屣愛佳客,買書不惜傾囊錢。
    秋負八月酒初熟,邂逅有客來翩躚。

    377 《和史浩曲宴澄碧殿詩》 宋·宋孝宗

    揖遜荷帝堯,寅恭五元祀。
    治道貴清靜,圣言有深旨。
    誰歌元首明,自得股肱喜。
    躋民期仁壽,距肯中道止。

    378 《穹石堂》 未知·蘇欽

    新堂良佳哉,前山羅萬戟。
    中有倚天石,玉立破深碧。
    異時老夕郎,直道眾讒咋。
    不種南山豆,聊卜輞川宅。

    379 《越問·越紙》 宋·孫因

    系剡藤之為紙兮,品居上者有三。
    蓋筱簜之變化兮,非藤楮之可參。
    在晉而名側理兮,儲郡庫以九萬。
    曰姚黃今最顯兮,蒙詩翁之賞談。

    380 《詠史》 宋·周南

    客嬰義主臣,鎖骨事未竟。
    臼友讎若責,斯義在項領。
    惟臼秉純心,遑恤身后事。
    惟嬰抱遺育,不以后死愧。

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