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  • 關于不吊的詩詞(777首)

    321 《八聲甘州(九日登高)》 宋·劉將孫

    不看萸、把酒對名山,無帽厭西風。
    渺四海故人,一尊今雨,萬里長空。
    宇宙此山此日,今夕幾人同。
    舉世誰不醉,獨屬陶公。

    春天寫景女子賞春

    322 《江神子》 宋·劉鎮

    思君夢里說邯鄲。
    未成歡。
    已炊殘。
    斷送春歸,風雨霎時間。

    323 《賀新郎》 宋·許及之

    舊俗傳荊楚。
    正江城、梅炎藻夏,做成重午。
    門艾釵符關何事,付與癡兒騃女。
    耳不聽、湖邊鼉鼓。

    324 《瑞龍吟》 宋·翁元龍

    清明近。
    還是遞選東風,做成花訊。
    芳時一刻千金,半晴半雨、酬春未準。
    雁歸盡。

    325 《漢宮春(壽張安國舍人)》 宋·高伯達

    絳闕朝元。
    倦飛鸞控鶴,來寓人間。
    天教散舒和氣,好與春還。
    蓬瀛罷宴,褪仙裳、欲冠貂蟬。

    326 《風流子(泛湖)》 宋·羅志仁

    歌咽翠眉低。
    湖船客、尊酒謾重攜。
    正斷續齊鐘,高峰南北,飄零野褐,太乙東西。
    凄涼處,翠涼處,翠連松九里,僧馬濺障泥。

    327 《水調歌頭》 宋·劉源

    幾載滄江夢,此夕復經過。
    雙臺雙峙如畫,空翠滴晴波。
    不是先生高節,激起清風千古,漢鼎復如何。
    矯首望天際,煙樹翠婆娑。

    328 《水調歌頭》 宋·黃子功

    綰纖釣臺下,斂衽謁嚴陵。
    石磯封蘚,一笑挾策獨先登。
    山獻修蛾幾抹,江繞青羅千頃,今古富春聲。
    行有二三子,心跡喜雙清。

    329 《沈園二首》 宋·陸游

    城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池臺,傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。
    夢斷香消四十年,沈園柳老不吹綿。
    此身行作稽山土,猶吊遺蹤一泫然。

    悼亡回憶組詩

    330 《海上(四首)》 清·顧炎武

    日入空山海氣侵,秋光千里自登臨。
    十年天地干戈老,四海蒼生吊哭深。
    水涌神山來白鳥,云浮仙闕見黃金。
    此中何處無人世,只恐難酬烈士心。

    寫花梅花寓人

    331 《蘆溝》 清·張問陶

    蘆溝南望盡塵埃,木脫霜寒大漠開。
    天海詩情驢背得,關山秋色雨中來。
    茫茫閱世無成局,碌碌因人是廢才。
    往日英雄呼不起,放歌空吊古金臺。

    離別寫景相思

    332 《塞翁失馬》 兩漢·劉安

    近塞上之人,有善術者,馬無故亡而入胡。
    人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數月,其馬將胡駿馬而歸。
    人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。
    人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰。

    初中文言文哲理故事

    333 《李賀小傳》 唐·李商隱

    京兆杜牧為李長吉集序,狀長吉之奇甚盡,世傳之。
    長吉姊嫁王氏者,語長吉之事尤備。
    長吉細瘦,通眉,長指爪,能苦吟疾書。
    最先為昌黎韓愈所知。

    高中文言文傳記

    334 《陳情表》 魏晉·李密

    臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。
    生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。
    祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。
    臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。

    高中文言文古文觀止抒情散文

    335 《午日處州禁競渡》 明·湯顯祖

    獨寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。
    情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來。

    端午節議論憂國憂民

    336 《登岳陽樓二首》 宋·陳與義

    洞庭之東江水西,簾旌不動夕陽遲。
    登臨吳蜀橫分地,徙倚湖山欲暮時。
    萬里來游還望遠,三年多難更憑危。
    白頭吊古風霜里,老木滄波無限悲。

    登樓寫景抒懷感慨

    337 《叔向賀貧》 先秦·佚名

    叔向見韓宣子,宣子憂貧,叔向賀之。
    宣子曰:“吾有卿之名而無其實,無以從二三子,吾是以憂,子賀我,何故?”對曰:“昔欒武子無一卒之田,其宮不備其宗器,宣其德行,順其憲則,使越于諸侯。
    諸侯親之,戎狄懷之,以正晉國。
    行刑不疚,以免于難。

    古文觀止對話議論哲理

    338 《公子重耳對秦客》 先秦·佚名

    晉獻公之喪,秦穆公使人吊公子重耳,且曰:“寡人聞之,亡國恒于斯,得國恒于斯。
    雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時亦不可失也,孺子其圖之!”以告舅犯。
    舅犯曰:“孺子其辭焉。
    喪人無寶,仁親以為寶。

    古文觀止寫人歷史故事

    339 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    340 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

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