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  • 關于不作美的詩詞(993首)

    381 《行路難·縛虎手》 宋·賀鑄

    縛虎手,懸河口,車如雞棲馬如狗。
    白綸巾,撲黃塵,不知我輩可是蓬蒿人?衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老。
    作雷顛,不論錢,誰問旗亭美酒斗十千?
    酌大斗,更為壽,青鬢長青古無有。

    豪放失意友情

    382 《昭君辭》 南北朝·沈約

    漢宮美女多如云,中有一人字昭君。
    天生傾國傾城色,玉質孤高卓不群。
    來至掖庭已有年,愁聽宮漏獨成眠。
    可憐絕色等閑棄,漢帝不分媸與妍。

    詠史懷古紀行寫人思鄉

    383 《工之僑獻琴》 明·劉基

    工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應。
    自以為天下之美也,獻之太常。
    使國工視之,曰:“弗古。
    ”還之。

    初中文言文寓理故事

    384 《梁園吟》 唐·李白

    我浮黃河去京闕,掛席欲進波連山。
    天長水闊厭遠涉,訪古始及平臺間。
    平臺為客憂思多,對酒遂作梁園歌。
    卻憶蓬池阮公詠,因吟“淥水揚洪波”。

    敘事豪放抒情

    385 《飲中八仙歌》 唐·杜甫

    知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。
    汝陽三斗始朝天,道逢麴車口流涎,恨不移封向酒泉。
    左相日興費萬錢,飲如長鯨吸百川,銜杯樂圣稱避賢。
    宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風前。

    肖像寫人喝酒

    386 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    387 《鷓鴣天·云步凌波小鳳鉤》 元·黨懷英

    云步凌波小鳳鉤。
    年年星漢踏清秋。
    只緣巧極稀相見,底用人間乞巧樓。
    天外事,兩悠悠。
    不應也作可憐愁。
    開簾放入窺窗月,且盡新涼睡美休。

    388 《聽安萬善吹觱篥歌》 唐·李頎

    南山截竹為觱篥,此樂本自龜茲出。
    流傳漢地曲轉奇,涼州胡人為我吹。
    傍鄰聞者多嘆息,遠客思鄉皆淚垂。
    世人解聽不解賞,長飆風中自來往。

    唐詩三百首音樂

    389 《滄浪亭記》 明·歸有光

    浮圖文瑛居大云庵,環水,即蘇子美滄浪亭之地也。
    亟求余作《滄浪亭記》,曰:“昔子美之記,記亭之勝也。
    請子記吾所以為亭者。
    ”余曰:昔吳越有國時,廣陵王鎮吳中,治南園于子城之西南;其外戚孫承祐,亦治園于其偏。

    古文觀止敘事

    390 《九懷》 兩漢·王褒

    匡機
    極運兮不中,來將屈兮困窮。
    余深愍兮慘怛,愿一列兮無從。
    乘日月兮上征,顧游心兮鄗酆。

    楚辭

    391 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    392 《西都賦》 兩漢·班固

    漢之西都,在于雍州,實曰長安。
    左據函谷、二崤之阻,表以太華、終南之山。
    右界褒斜、隴首之險,帶以洪河、涇、渭之川。
    眾流之隈,汧涌其西。

    敘事議論

    393 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    394 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    395 《行路難/梅花引》 宋·賀鑄

    縛虎手。
    懸河口。
    車如雞棲馬如狗。
    白綸巾。

    豪放

    396 《東武吟》 唐·李白

    好古笑流俗,素聞賢達風。
    方希佐明主,長揖辭成功。
    白日在高天,回光燭微躬。
    恭承鳳凰詔,欻起云蘿中。

    樂府仕途無奈

    397 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    398 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    399 《永遇樂·長憶別時》 宋·蘇軾

    孫巨源以八月十五日離海州,坐別于景疏樓上。
    既而與余會于潤州,至楚州乃別。
    余以十一月十五日至海州,與太守會于景疏樓上,作此詞以寄巨源。
    長憶別時,景疏樓上,明月如水。

    月亮友人懷念

    400 《七夕歌》 宋·張耒

    人間一葉梧桐飄,蓐收行秋回斗杓。
    神宮召集役靈鵲,直渡天河云作橋。
    橋東美人天帝子,機杼年年勞玉指。
    織成云霧紫綃衣,辛苦無歡容不理。

    七夕節敘事愛情故事

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