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  • 關于下功夫的詩詞(388首)

    61 《瞻禮孔子吟》 宋·邵雍

    執卷何人不讀書,能知性者又何如。
    工居天下語言內,妙出世間繩墨馀。
    陶冶有無天事業,權衡治亂帝功夫。
    大哉贊易修經意,料得生民以后無。

    62 《問調鼎》 宋·邵雍

    請將調鼎問于君,調鼎功夫敢預聞。
    只有鹽梅難盡善,豈無薑桂助為辛。
    和羹必欲須求美,眾口如何便得均。
    慎勿輕言天下事,伊周殊不是庸人。

    63 《依韻和王安之少卿謝富相公詩》 宋·邵雍

    寵辱見多惡足驚,出塵遠喜自誠明。
    閑中氣象乾坤大,靜處光陰宇宙清。
    素業經綸無少愧,全功夫地不虛生。
    野人何幸逢昌運,一百馀年天下平。

    64 《花月長吟》 宋·邵雍

    少年貪讀兩行書,人世樂事都如愚。
    而今卻欲釋前憾,奈何意氣難如初。
    每逢花開與月圓,一般情態還何如。
    當此之際無詩酒,情亦愿死不愿甦。

    65 《謝宋推官惠白牛》 宋·邵雍

    毛如霜雪眼如朱,耳角方齊三尺馀。
    狀異不將耕曠土,性馴宜用駕安車。
    水邊牧處龍能擾,月下牽時兔可驅。
    從此洛陽圖{左巾右登}上,丹青人更著功夫。

    66 《依韻和張子堅太博》 宋·邵雍

    八載相逢恨未平,如何別酒又還傾。
    雖慚坦率珠多類,卻識清和玉有聲。
    處世當為天下士,賞花須是洛陽城。
    也知今古真男子,造化功夫不易生。

    67 《次韻范翰林淳夫送秦王薄覯》 宋·晁補之

    高詞自班馬,短句亦陰何。
    輸寫無窮已,懷山赴壑波。
    深耕待铚艾,療饑乃嘉禾。
    機云共一時,未信來者多。

    68 《和柳子玉共城新開御河過所居墻下》 宋·蘇轍

    卜筑共山功欲成,新河入縣巧相縈。
    誰將畚鍤千夫力,添上園林一倍清。
    生長魚蝦供晚饌,噶鵝鴨放春聲。
    為鄰有意非今日,丐我余波伴濯纓。

    69 《和進士田亞夫見贈》 宋·魏野

    失意人方羨野人,因酬嘉句謝知聞,都緣月桂終難舍,豈是煙蘿不肯分。
    且縱高情歌白雪,莫嗟下第負青云。
    孤寒自古功成晚,那獨昌朝只有君。

    70 《以長歌意無極好為老夫聽為韻奉別沔鄂親友》 宋·姜夔

    英英白龍孫,眉目古人氣。
    拮據營數椽,下簾草生砌。
    文章作逕庭,功用見造次。
    無庸垂罄嗟,遺安鹿門意。

    71 《寄曹州晁大夫》 宋·陳師道

    東方千騎貴當年,白發居頭也自賢。
    肯費精神修客主,稍回功譽入章篇。
    虛名石救空腸厄,晚歲仍遭末疾纏。
    死去不為天下惜,鏡中當有故人憐。

    72 《開河畢功喜而有作》 宋·吳芾

    污河積水困薰蒸,開鑿那知不日成。
    野水盡從檐下過,客舟還傍市中行。
    江山自昔天然秀,人物從今分外清。
    本為此邦開眼目,老夫雙目亦增明。

    73 《次虞萬州韻送曹簡夫守宣城》 宋·魏了翁

    膂力方剛發未翁,不令憂樂與民同。
    卷人間事風塵表,收天下春襟府中。
    江北勤勞誰念德,湖南干事未論功。
    如今又聽還家去,緩急分明要此公。

    74 《何府君挽詩》 宋·魏了翁

    林泉間富貴,縑素老功夫。
    古樹檠蒼干,修庭擁碧梧。
    只安車下澤,不侈騎傳呼。
    軋軋成都道,還家日未晡。

    75 《玩丹砂 贈閻先生》 元·馬鈺

    舍了榮華物外居。
    的端妙處用功夫。
    坎離宮內弄清虛。
    猛虎口中調玉齒,驪龍頷下奪神珠。
    這般手段稱吾徒。

    76 《玉女搖仙佩 次重陽韻》 元·馬鈺

    我今得遇,把氣財并酒色,心中常滌。
    縛馬擒猿,牢封緊閉。
    唯恐精光覷滴。
    漸漸知空寂。

    77 《喜得海夫書并言譯書事》 當代·錢鐘書

    乖違人事七年中,失喜書來趁便風。
    虛愿云龍同下上,真看勞燕各西東。
    斂才光焰終難閉,諧俗圭棱倘漸礱。
    好與嚴林爭出手,十條八備策新功。

    78 《寄章友直》 宋·李覯

    人生何中貴,貴在天資秀。
    譬如沙石間,金玉豈常有。
    有才不善用,多為淫邪誘。
    嗟哉棟梁材,往往厄樵手。

    79 《呈吾宗茂夫》 宋·曾豐

    國初名下數三陳,今代吾宗又有人。
    兄弟已推眉更白,功名何慮骨猶屯。
    濂溪氣韻娟娟月,康節襟懷盎盎春。
    奮迅發揮吾敢許,穩登鸞鳳上麒麟。

    80 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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