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  • 關于上測的詩詞(255首)

    81 《觀懷素草書歌》 唐·貫休

    張顛顛后顛非顛,直至懷素之顛始是顛。
    師不譚經不說禪,筋力唯于草書朽。
    顛狂卻恐是神仙,有神助兮人莫及。

    愛情感傷

    82 《壽春節進》 唐·貫休

    圣運關天紀,龍飛古帝基。
    振搖三蜀地,聳發萬年枝。
    出震同中古,承乾動四夷。
    恩頒新命廣,淚向舊朝垂。

    山水黃河送別

    83 《大蜀皇帝潛龍日述圣德詩五首》 唐·貫休

    岳瀆殊祥日月精,入堯金鏡佐休明。
    衣嚴黼黻皇恩重,劍折芙蓉紫氣橫。
    玉甃金湯山岳峻,花藏臺榭管弦清。

    84 《游仙二十四首》 唐·吳筠

    啟冊觀往載,搖懷考今情。
    終古已寂寂,舉世何營營。
    悟彼眾仙妙,超然含至精。
    凝神契沖玄,化服凌太清。

    85 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    86 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

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    87 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

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    88 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    89 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

    90 《虎丘記》 明·袁宏道

    虎丘去城可七八里,其山無高巖邃壑,獨以近城,故簫鼓樓船,無日無之。
    凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往來,紛錯如織,而中秋為尤勝。
    每至是日,傾城闔戶,連臂而至。
    衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靚妝麗服,重茵累席,置酒交衢間。

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    91 《雨中花》 宋·秦觀

    指點虛無征路,醉乘斑虬,遠訪西極。
    正天風吹落,滿空寒白。
    玉女明星迎笑,何苦自淹塵域。
    正火輪飛上,霧卷煙開,洞觀金碧。

    92 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    93 《荊軻刺秦王》 兩漢·劉向 編

    秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。
    今行而無信,則秦未可親也。
    夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。

    高中文言文歷史故事

    94 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    95 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    96 《送石昌言使北引》 宋·蘇洵

    昌言舉進士時,吾始數歲,未學也。
    憶與群兒戲先府君側,昌言從旁取棗栗啖我;家居相近,又以親戚故,甚狎。
    昌言舉進士,日有名。
    吾后漸長,亦稍知讀書,學句讀、屬對、聲律,未成而廢。

    離別序文

    97 《樂毅報燕王書》 先秦·佚名

    昌國君樂毅,為燕昭王合五國之兵而攻齊,下七十馀城,盡郡縣之以屬燕。
    三城未下,而燕昭王死。
    惠王即位,用齊人反間,疑樂毅,而使騎劫代之將。
    樂毅奔趙,趙封以為望諸君。

    古文觀止書信

    98 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    99 《祭十二郎文》 唐·韓愈

    年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。
    中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。
    既又與汝就食江南。
    零丁孤苦,未嘗一日相離也。

    古文觀止高中文言文祭文悼亡

    100 《心術》 宋·蘇洵

    為將之道,當先治心。
    泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。
    凡兵上義;不義,雖利勿動。
    非一動之為利害,而他日將有所不可措手足也。

    古文觀止議論用兵

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