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  • 關于上木天的詩詞(1585首)

    741 《臨江仙(呈湘川使君丁郎中仲京)》 宋·姚述堯

    佳節喜逢長久日,魏文帝《與鐘繇書》曰:“九月九為陽數,而日月并應。
    俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。
    是月律中無射,言群木庶草無有射地而生,惟菊紛然獨榮。
    非夫含乾坤之淳和,體芬芳之淑氣,孰能如此。

    742 《水調歌頭》 宋·汪莘

    堯舜去已遠,稷契不重來。
    周流天上地下,我馬亦悠哉。
    君向云中獨立,知與何人相俟,孔蓋逐風回。
    長憶目成處,卻苦別離催。

    戰爭抒懷喜悅

    743 《和謝舍人洊震》 宋·梅堯臣

    盛夏萬物當長養,驕陽不雨誰為憂。
    天無纖云野赬色,草木焦卷如經秋。
    南陽太守自引咎,不以天時為怨尤。
    齋精潔慮祠望內,僚屬奔從無停輈。

    744 《塞下曲四首》 唐·常建

    (一)
    玉帛朝回望帝鄉,烏孫歸去不稱王。
    天涯靜處無征戰,兵氣銷為日月光。
    (二)

    745 《耆英會詩》 宋·王拱辰

    西都山水天下奇,神嵩景室環清伊。
    甫申間氣秀不絕,生賢會堅昌明時。
    衣冠占數盛文雅,臺符卿月光離離。
    魏京雄奧壓幽朔,游宮御府嚴天威。

    746 《次韻胡少瀹題梁王山蟠松詩》 宋·劉倓

    長松上捎日月宮,昂霄聳壑材甚雄。
    不肯甘心臥云巘,有時見夢十八公。
    汗顏血指,那知大匠自有體。
    斬伐丁丁,朝夕聒人幽耳聾。

    747 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    748 《越問·神仙》 宋·孫因

    陽明太元之天兮,乃群仙之所游。
    有金堂與玉室兮,挹方丈與瀛洲。
    伯經得道□泉兮,乘云氣於木杪。
    仙公韜光丹井兮,發函書於船頭。

    749 《甲戌九月日有食之紀異三十韻》 宋·五邁

    甲戌九月秋,朔旦風災眚。
    孛彗犯太陽,凄凄如月冷。
    方其如虧時,宛然蟲食皿。
    食之至於既,當空懸殊黑餅。

    750 《苦雨》 宋·許必勝

    積憂遂成陰,昏色遍蒼莽。
    我醉憂已忘,天地當開朗。
    何以酒醒后,猶然在檐上。
    云是方春時,暗助草木長。

    751 《題汪水云詩卷》 宋·嚴日益

    紫皇宮殿紅云低,春歸天上日欲西。
    瑤池催花撾羯鼓,姚魏在香分雨露。
    沉香亭北雉尾高,詩成先奪云錦袍。
    縱橫奏賦三千字,文采風流多意氣。

    752 《游山門呈知府大卿》 宋·姚辟

    春風到宛陵,太守遇康樂。
    隱幾坐高齋,清風媚林壑。
    語我諸峰巒,道人古棲吒。
    幽潛遠江漢,秀聳類衡霍。

    753 《賦內閣芍藥》 明·陸粲

    金門柳色縈深綠,上苑春余雜花撲。
    夭桃已歇秾李衰,紅藥翻階正芬郁。
    此花初種自宣皇,百曲雕闌七寶妝。
    融風窈窕昭陽殿,暖日輕盈白玉堂。

    754 《巫山》 宋·蘇軾

    瞿塘迤邐盡,巫峽崢嶸起。
    連峰稍可怪,石色變蒼翠。
    天工運神巧,漸欲作奇偉。
    坱軋勢方深,結構意未遂。

    755 《寄周安孺茶》 宋·蘇軾

    大哉天宇內,植物知幾族。
    靈品獨標奇,迥超凡草木。
    名従姬旦始,漸播桐君錄。
    賦詠誰最先,厥傳惟杜育。

    756 《時敘火後,意不釋然,作詩解之》 宋·范成大

    潘郎曉衾夢蘧蘧,舞馬竟與融風俱。
    前驅炎官後熱屬,席卷不貸淵明廬。
    君家十年四立壁,震風凌雨啼妻孥。
    平生白眼蓋九州,閉戶不納結駟車。

    757 《謁南岳》 宋·范成大

    湘中固多山,夾岸萬馬屯。
    坡陀無敢高,似遜喬岳尊。
    曉投望云亭,眾丘拱墻藩。
    濃嵐忽飄蕩,積翠浮云端。

    758 《夜登城樓》 宋·陸游

    上天何蒼蒼,四序浩旋斡。
    異哉今年熱,炊鬻不可活。
    夜分睡復起,搖箑腕欲脫。
    強登城西樓,月露渺空闊。

    759 《次韻奉送公定》 宋·黃庭堅

    去年君渡河,棗下實離離。
    今年君渡河,剝棗詠豳詩。
    直緣恩義重,不憚鞍馬疲。
    詩書半行李,道路費歲時。

    760 《題王詵都尉畫山水橫卷三首》 宋·蘇轍

    摩詰本詞客,亦自名畫師。
    平生出入輞川上,鳥飛魚泳嫌人知。
    山光盎盎著眉睫,水聲活活流肝脾。
    行吟坐詠皆自見,飄然不作世俗詞。

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