關于上帝職的詩詞(96首)

君諱鳳。
字伯蕭。
梁相之元子。
九江太守之長兄也。

古詩十九首詠物抒懷失意

水官司冬不舉職，天地當凜氣輒溫。
頑風伺隙倒天令，掃蕩不使繁云屯。
陰崖邃谷殆窮臘，空有雪意乘朝昏。
宿荄老玘亦借便，欲洩陽氣芽株根。

（陵霜之華，傷不實也。
）
陵霜之華，我心憂嗟。
陰之勝矣，而陽不加。

長記去年中秋玩月出章堂，冰輪直可鑒毫芒。
是時家釀又新熟，呼童開席羅清觴。
纖埃不起零露下，對此陶陶樂未央。
自顧時逢堯舜世，上下清明無穢荒。

於赫我皇，建中立極。
動以武功，靜以文德。
昭事上帝，歡心萬國。
大報嚴禋，四海述職。

廟謀宏遠人難測，公主生還帝感深。
天下底平須共喜，一時閑事莫驚心。

于昭明堂。
明堂孔陽。
圣皇宗祀。
穆穆煌煌。
上帝宴饗。
五位時序。
誰其配之。
世祖光武。
普天率土。
各以其職。
猗歟緝熙。
允懷多福。

平湖阻城南，長淮帶城西。
壯哉金斗勢，吳人筑合肥。
曹瞞狼顧地，苻秦又顛擠。
六飛駐吳會，重兵鎮邊陲。

太乙真庭結寶壇，中涵元象本無言。
三山波涌樓臺近，北極星環劍佩尊。
歲人飛宮初在丑，神移列馭直從坤。
妖氛自逐靈旂卷，瑞谷常登御廩蕃。

天地慳英氣，人皆所得偏。
公乎何卓越，性乃獨純全。
精學窺神{奧米換采}，遺經討圣淵。
辭宗師者眾，詩將敵無前。

日出東海隅，照我草屋東。
屋東有榮木，光彩生曈曨。
春草凝碧色，春水生芙蓉。
江山發深秀，和氣翔春風。

人生與地間，本是同胞出。
貴賤與賢愚，分殊而理一。
上帝立君師，朝廷設官職。
凡百有司存，各欲盡其責。

令威舊主芙蓉城，上帝謂此職未清。
敕賜別業非菽粟，屈餐陶采余秋英。
菊莊先生拜新號，掌管黃花躬播耕。
莊田莊屋幾頃畝，莊官莊佃無姓名。
只好天隨自荷鋤，兼味佐以仙犬精。

禹跡乾坤舊，堯天日月新。
龍躔臨丙午，鳳歷首庚辰。
卦直三陽泰，時通萬物屯。
暖音鳴嶰律，淑氣鼓鴻鈞。

奕奕明堂，天子即事。
奠我圣考，配于上帝。
凡百有職，疇敢不祗。
俎潔牲肥，其登有備。

奕奕明堂，天子即事。
奠我圣考，配于上帝。
凡百有職，疇敢不祗。
俎潔牲肥，其登有備。

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

高中文言文贊美寫人傳記

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景