關于三自性的詩詞(486首)

春色如多情，陰云貸游矚。
登臨不憚勞，?孛踤轉山谷。
石磴危欲欹，梯身進恐覆。
松風響簫笙，花露滴巾幅。

巨鳥有六翮，大魚有重鬐。
回翔棲鄧林，噴薄游天池。
終焉觸罔罟，性命不自持。
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叢桂在庭前，與子昔同植。
風霜昨夜緊，晨起視顏色。
庭樹已凋落，桂枝一何直。
亮節自中懷，貞性非外飾。
對之思所親，俯案不能食。
一日十二時，萬慮在一刻。
寄詩非盡言，聊用明相憶。

我昔得罪遷南夷，性命頃刻存篙師。
風吹波蕩到官舍，號呼誰復相聞知。
小園畜蟻防桶蠹，空庭養蜂收蜜脾。
讀書一生空自笑，賣鹽竟日那復詞。

公來十日坐東軒，手自披云出朝日。
山川滿目竟何有，波浪翻天同一濕。
諸門迭出驚異狀，間道懷歸終舊壁。
此行十里隔江河，何人更問維摩疾。

山平村塢連，野寺鐘相答。
晚陰生林莽，落日猶在塔。
行招兩社僧，共步青山月。
送客渡石橋，迎客出林樾。

學圃自緣非肉食，杜門誰謂避閑名。
大都野性如麋鹿，不爭將身朝市行。

從來野性自由身，正欲山行不亂群。
小筑與君今不遠，松蘿只隔一山云。

客中得君來，念我忘逼仄。
君行竟先我，未免為此別。
自憐性多忤，每負朋友責。
如何君父子，相與獨無隙。

鄉關不住。
謹依教語。
脫身要歸去。
何思何慮。

默然澄。
湛然清。
晝夜三光性自盈。
頭頭物外明。
道無形。
育神靈。
透海穿山混杳冥。
真人出世程。

子云性滑稽，寓意頌酒德。
鴟夷雖勝瓶，豈終無腐日。
子反以此斃，孟公卒自賊。
萬物有中道，盍少循軌則。

阇夜多因地，昔為自在天。
一契無作性，大用得言前。

道無揀擇，宗非促延。
死生外著，清白家傳。
覓罪性空，廓然大同。
妙盡亡能境，機回卻借功。
虛明自照靡心識，明月靈犀夜魄通。

白沙太守性多能，儒業箕裘祖佛燈。
酒減三分留待客，草高一丈遠招僧。
見成齋飯非長計，創立業林是大乘。
好住溈山十年后，牯牛爛欑不須繩。

渠儂高臥傲吾徒，不道吾徒反傲渠。
渠不得云無臥處，吾元自與太空俱。

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。

初中文言文古文觀止勵志勸勉

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命