關于三浴的詩詞(292首)

屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

古文觀止寫人傳記

東皇太一
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；
撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯；
瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳；

楚辭祭祀

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。
”漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。
世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。

楚辭哲理散文故事

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

天子重英豪，文章教爾曹；
萬般皆下品，惟有讀書高。
少小須勤學，文章可立身；
滿朝朱紫貴，盡是讀書人。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

客初西蜀來，遺我雙筇竹。
上有紅淚斑，斷非湘娥哭。
嘗聞帝魂哀，嚎血滴草木。
春露灑更鮮，殷痕侵粉綠。

豪放詠史感慨

云黯霧樹，秋潦凈寒潭。
徘徊子隱臺下，不見舊書龕。
鹿苑空余蕭寺，蟒穴誰傳郗氏，聊此問瞿曇。
千古得欺罔，一笑莫窮探。

閣于山與湖之間，山圍如屏，湖繞如帶，山與湖交相襲也。
虞山，嶞山也。
蜿蜒西屬，至是則如密如防，環拱而不忍去。
西湖連延數里，繚如周墻。

寫景懷古抒情苦悶

屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
漁父見而問之曰：
“子非三閭大夫與？何故至於斯！”

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

玉常紫閣冠英游，身作三公未白頭。
須向鳳凰池上浴，豈容蕭散詠林丘。

子後寅前東向坐，冥心琢齒鳴鼉。
托天回顧眼光摩。
張弓仍踏弩，升降轆轤多。
三度朝元九度轉，背摩雙擺扳弩。
虎龍交際咽元和。
浴身挑甲罷，便可躡煙蘿。

自在云間白鶴飛。
晴川浴罷不勝衣。
旋裁五色冰蠶錦，千花覆處，三呼聲里，惹得御香歸。

觱沸檻外泉，遠出天柱陽。
清音映空谷，潛波渙寒塘。
昔人養靈芝，長年此山旁。
金骨換玉髓，素虬朝紫皇。

三足老蟆太陰精，夜載阿姮朝帝庭。
澡形不假桂花露，背負金輪浴滄溟。
騰騰躍起幾萬尺，癡腹一團露骨圓。
睨目光射蛟宮寒，海若天吳難遁跡。
腹中萬斛蝌蚪藏，吐作列緯森光芒。
曉驂六龍駕羲馭，騰踏未必輸飛黃。

買陂塘旋栽楊柳，不妨三月農務。
溪翁走報新痕漲，昨夜西山雷雨。
將沒渚。
有復道雙洲，繚繞通孤嶼。

簾半?。
四座綠圍紅簇。
歌盡玉臺連夜燭。
歡緣仍恨促。
休唱蓮舟新曲。
煙水畫船搖綠。
腸斷鴛鴦三十六。
紫蒲相對浴。

三郎年少客，風流夢、鄉嶺蠱瑤環。
看浴酒發春，海棠睡暖，笑波生媚，荔子漿寒。
況此際、曲江人不見，偃月事無端。
羯鼓數聲，打開蜀道，霓裳一曲，舞破潼關。