關于三昧緣的詩詞(46首)

玄珠玄珠存今古，總在眼前無一睹。
圓似明珠照十方，或來或去寒無雨。
本是真，玄中圣，天仙地仙收不盡。

白發長，眉似雪，宗禪和尚何分別。
百尺高山足浮云，萬丈海中有明月。

性得淵源，窮通自然。
潭寒龍蛻骨，松老鶴成仙。
無心白云出岫，有應明月浮川。
相逢借伴人間世，游戲塵塵三昧緣。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

其一
有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。
屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。
屠無計，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。

初中文言文寫狼哲理寓言故事

覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。

微月生西海，幽陽始代升。
圓光正東滿，陰魄已朝凝。
太極生天地，三元更廢興。
至精諒斯在，三五誰能征。

匡廬列云霄，江湖邈天際。
地涌青蓮華，枝葉相鮮麗。
眷彼華中人，超然隔塵世。
夢想五十年，良緣圖未遂。

萬慮皆可遺，愛山情不易。
自從東溪住，始與人群隔。
應物非宿心，遺身是吾策。
先民崆峒子，淪景事金液。

道人棲碧山，云居在空曲。
十年海潮音，利物緣已熟。
更尋妙高頂，超然具幽筑。
古林插空青，寒筠抱巖綠。

鹙子猶應昧此緣，室中那有久如天。
饒師擲過三千界，浮玉西津故儼然。

過士脫名檢，高人落林丘。
骨性未應殊，作用科不侔。
講師得三昧，宗學貫九流。
曾對樹說法，解使石點頭。

招提深僻好山重，濕翠陰森一徑松。
夜靜鶴歸清夢繞，日高僧起碧云封。
晴分貝葉翻余照，雨送鐘聲度遠峰。
竹舍因逢三昧語，鳥啼花滿萬緣空。

燕居故可樂，病臥翻可憐。
身閑儻更健，其人半神仙。
既無揚州鶴，龍鐘任吾年。
南齊深而明，略似西江船。

弟見史賢文學飽，意欲書卷窮探討。
兄知紙上道不真，為弟談禪說枯杭。
弟兄游戲作三昧，妙語生風洗煩惱。
頭鉆故紙在百癡，口紙談禪癡不少。

文簫躡彩鸞，夜半恐不逮。
山深忽呼名，驚喜不得退。
仙謫無所逃，士貧何可耐。
乃以三生緣，遂為二姓配。

視物眼深。
說禪口快。
一點不著虛空，萬化誰分器界。
應眾緣而閒六根，入諸塵而住三昧。
其小無內，其大無外。

千年氣溫，琥珀松根。
半夜光吞，珊瑚月魂。
混沌鑿開，德云下妙峰之頂；崑崙推倒，張騫到盟津之源。

雪洗寒巖兮山林氣清，秋生煙水兮江湖色明。
猶凈鏡兮對諸像，似空谷兮隨諸聲。
游戲因緣三昧用，自然轉處不留情。

性了有余，體含太虛。
心空歷歷，道契如如。
答響神居谷，隨緣井覷驢。
向道塵塵住三昧，何妨觸處卷而舒。