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  • 關于三易主的詩詞(237首)

    41 《和蔡準郎中見邀游西湖三首》 宋·蘇軾

    夏潦漲湖深更幽,西風落木芙蓉秋。
    飛雪暗天云拂地,新蒲出水柳映洲。
    湖上四時看不足,惟有人生飄若浮。
    解顏一笑豈易得,主人有酒君應留。

    42 《和王微之登高齋三首》 宋·王安石

    六朝人物隨煙埃,金輿玉幾安在哉。
    鍾山石城已寂寞,只見江水云端來。
    百年故老有存者,尚憶世宗初伐淮。
    魏王兵馬接踵出,旗纛千里相搪挨。

    43 《和蘇仲南邵湖會飲三首》 宋·張耒

    交友不在眼,逢君懷抱開。
    主人容客醉,樽酒犯寒來。
    老境侵霜鬢,羈愁付酒杯。
    身閑不易得,相與且徘徊。

    44 《次韻黃汝器與君謨唱和三首》 宋·張耒

    愛君退易似前賢,投劾歸來不待年。
    世故飽諳真昨夢,道心不系學虛船。
    莫悲白雪凋玄鬢,自有丹砂暖寸田。
    兩郡詩筒屢傳寄,主盟騷雅定誰先。

    45 《代書寄尹十一兄楊十六王三》 宋·歐陽修

    并轡登北原,分首昭陵道。
    秋風吹行衣,落日下霜草。
    昔日憩鞏縣,信馬行草早。
    行行過任村,遂歷黃河隩。

    46 《次韻三首》 宋·劉克莊

    鄰雞初唱曉妝忙,空郡疑開選色場。
    未許叢臺夸袨服,卻將淇水易漸裳。
    詠歸惟點曾言志,馳騁雖聃亦發狂。
    閉目不窺惟地主,且祈麻麥接青黃。

    47 《哭毛易甫》 宋·劉克莊

    至尊殿上主文衡,誰料臺中有異評。
    垂二十年猶入幙,后三四榜盡登瀛。
    白頭親痛終天訣,丹穴雛方隔歲生。
    策比諸儒無愧色,自緣命不到公卿。

    48 《題趙主簿省試議并以將行》 宋·劉克莊

    世儒通易少,公子信人豪。
    幾載韋編絕,三篇紙價高。
    素心鄙溫飽,馀事及風騷。
    臺閫招徠廣,勾朱不足勞。

    49 《過零壁張氏園三首》 宋·曾鞏

    汴水溶深帶雨流,黃花艷艷亦迎秋。
    看花引水園林主,應笑行人易白頭。

    50 《和鄭邦達主簿五絕》 宋·黃公度

    風姿眇眇志堂堂,詩句驚人易數長。
    高士行看三府辟,可容枳棘困仇香。

    51 《送王夕拜移帥慶陽》 宋·強至

    一月天書兩紫泥,朝持使節暮征西。
    關中父老攀旗尾,閫外偏裨望馬蹄。
    行色欲侵邊雪散,威聲先壓塞云低。
    情勤佳客雙延辟,令肅強兵倍訓齊。

    52 《二月初十日自荻浦絕湖三首》 宋·趙蕃

    倚賴尊中酒,枝梧卷里詩。
    貧嗟居不易,境對語成危。
    往日行猶主,沖風去不疑。
    舟師笑相謂,未有若人癡。

    53 《題周功甫總領石溪三亭·雪亭》 宋·王炎

    竹窗環佩聲瓏玲,開窗不見山眉青。
    玉妃翦水墮花片,龜手入袖膚粟生。
    紫茵錦幕燎爐熾,不知酒面寒欲冰。
    春蔥百指酌暖玉,似勝煮茗松風鳴。

    54 《和王主簿韻》 宋·陳宓

    黃葉逐西風,歸心與俱起。
    況復懷美人,相望一溪水。
    聞名知幾年,會面數月耳。
    如何于其間,四旬還索處。

    55 《后天易吟三十首》 宋·方回

    震位東方木,胡為以帝言。
    一芽觀出處,主宰見天根。

    56 《讀易徹章呈濠樂主人》 宋·丘葵

    儂是寒江獨釣人,曾偕樵叟見羲文。
    當時也似吞三畫,今日翻難說七分。
    萱草不堪瀕外望,梅花豈是野中群。
    解頤一笑明年事,未別先愁日暮云。

    57 《送曇藏主雪峰見癡絕》 宋·釋師范

    世上有蛇皆可物,非物非心亦百佛。
    五湖云衲競頭參,空把光陰恣埋沒。
    我游江湖三十有四年,飽飯之余,一味閑打眠。

    58 《和楊誠齋韻謝惠南海集詩三首》 宋·袁說友

    斯文宗主賴公歸,不使它楊僭等夷。
    四海聲名今大手,萬人辟易幾降旗。
    天方欲治將焉往,用不崇朝尚竊遲。
    整頓乾坤從小試,南州昔日洗潢池。

    59 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    60 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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