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  • 關于三惡道的詩詞(295首)

    41 《三子以食貧困藜藿為詩以勉之》 宋·石介

    吾世本寒賤,吾身守貧約。
    家徒立四壁,無田負城郭。
    終歲服一衣,無裝貯囊橐。
    吾雖得一官,官微月俸薄。

    42 《劉壯輿長官是是堂》 宋·蘇軾

    閑燕言仁義,是非安可無。
    非非義之屬,是是仁之徒。
    非非近乎訕,是是近乎諛。
    當為感麟翁,善惡分錙銖。

    43 《次韻孔毅父久旱已而甚兩三首》 宋·蘇軾

    天公號令不再出,十日愁霖并為一。
    君家有田水冒田,我家無田憂入室。
    不如西州楊道士,萬里隨身惟兩膝。
    沿流不惡泝亦佳,一葉扁舟任飄突。

    44 《十月二四日夜夢中送廬山道人歸山》 宋·陸游

    平生不到三公府,晚歲歸來五老庵。
    夙士極知成殿後,吾曹所賴作司南。
    孤舟夜泊灘聲惡,小甕晨香雪意酣。
    笑語床隅拄杖子:即今惟汝是同參。

    45 《皇恐灘三首》 宋·楊萬里

    只愁江水去無還,石打銀濤倒上灘。
    道是此灘天下惡,古今放過幾檣竿。

    46 《閩三士第一百一十七》 宋·文天祥

    俊逸鮑參軍,優游謝康樂。
    豺虎正縱橫,南行道彌惡。

    47 《同僚有獨游東園者小詩寄之三首》 宋·司馬光

    咫尺東園樂,無知簿領何。
    春風連夜惡,聞道落花多。

    48 《夷陵書事寄謝三舍人》 宋·歐陽修

    春秋楚國西偏境,陸羽茶經第一州。
    紫籜青林長蔽日,綠叢紅橘最宜秋。
    道涂處險人多負,邑屋臨江俗善泅。
    臘市漁鹽朝暫合,淫祠簫鼓歲無休。

    49 《又次程嘉定三首》 宋·洪咨夔

    鼎戒少汁熬,琴忌大弦急。
    人惟廣斯胖,道亦巽者入。
    身行棧百折,目送塔九級。
    今日覺昨非,與過寧不及。

    50 《送周思道朝議歸守漢州三絕》 宋·蘇轍

    早緣民事失茶官,解印重來十二年。
    美惡一周還自復,始知東里解言天。
    梓漢東西甲乙州,同時父子兩諸侯。
    〈正孺時出守梓州。

    51 《惡講義不遜者》 宋·陳杰

    全人未可一偏論,盛德真堪百代尊。
    房魏其逢猶愧禮,荀陳之道不知文。
    我朝正有二三老,地位向妨八九分。
    近日后生談理學,直將聞百掩前聞。

    52 《庚戌三月赴官離松江道中》 宋·曾豐

    好風消雨郁,惡水長泥淫。
    戲哢鶯饒舌,狂游蝶放心。
    枯萎青未了,紅紫老相尋。
    物與我為一,嗟余只自瘖。

    53 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    54 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    55 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    56 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    57 《橫江詞六首》 唐·李白

    人道橫江好,儂道橫江惡。
    一風三日吹倒山,白浪高于瓦官閣。
    海潮南去過潯陽,牛渚由來險馬當。
    橫江欲渡風波惡,一水牽愁萬里長。

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    58 《正氣歌》 宋·文天祥

    余囚北庭,坐一土室。
    室廣八尺,深可四尋。
    單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。
    當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。

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    59 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

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    60 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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