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  • 關于三山者的詩詞(1356首)

    921 《風流子 金石萃編卷一百五十八載溫泉風流子》 元·仆散汝弼

    三郎年少客,風流夢、鄉嶺蠱瑤環。
    看浴酒發春,海棠睡暖,笑波生媚,荔子漿寒。
    況此際、曲江人不見,偃月事無端。
    羯鼓數聲,打開蜀道,霓裳一曲,舞破潼關。

    922 《壽樓監丞》 宋·陳起

    十洲三島日月長,殷紅軟紫秋更香。
    銀河倒浸珊瑚冷,十二樓高玉露瀼。
    九老仙都在何許,縹緲五云鸞對舞。
    璇臺寶榭居者誰,乃是仙翁宣獻府。

    923 《題龍華佛閣》 宋·何耕

    西川鑿山三大像,突兀皆在江之湄。
    修覺九頂見略盡,獨此恨未瞻竄儀。
    朅來勝地了疇昔,輕軒瘦馬相追隨。
    百尺金軀信雄杰,三乘寶閣何瑰奇。

    924 《壽傅憲》 宋·李商叟

    籍甚何陽地,江山秀色連。
    家聲自巖野,帝夢協臺躔。
    彝鼎功鐫勒,衣冠喜接聯。
    相門當出相,賢父又生賢。

    925 《次韻梁尉秦碑》 宋·莫濟

    六王失國四海歸,秦皇東刻南巡碑。
    法因史籀有增減,名與蒼頡爭飛馳。
    自言功德可歌頌,黔首個個愚無知。
    海神何故獨拒命,風濤塞路蟠蛟螭。

    926 《紀夢》 宋·鄭若沖

    包抱乾坤一環堵,拍手千門輝藻黼。
    編茅何事傍云根,川觀巖居天固予。
    憶昔臥病歲壬午,夢行澗石憩衡宇。
    常充達庵表其門,大楷金書爰仰睹。

    927 《得也字戲為解嘲六言二十八韻示汝載》 明·韓上桂

    卿相事業彼哉,簟瓢道味回也。
    關門仙客騎牛,塞上老翁失馬。
    夷甫立名非真,偃師構象是假。
    機性能忘灌畦,忮心不怨飄瓦。

    928 《曉發巴東》 明·黃輝

    霜枕村雞兼竹雞,出戶便踏三層梯。
    沙崩橋折不可度,耐可船行當橋路。
    下坡喚取槲葉舟,捉橈推山山逆流。
    水急橈疏勢難上,覓得枯{?亶}才二丈。

    929 《偶然作六首》 唐·王維

    楚國有狂夫。
    茫然無心想。
    散發不冠帶。
    行歌南陌上。

    930 《柏》 宋·蘇軾

    故園多珍木,翠柏如蒲葦。
    幽囚無與樂,百日看不已。
    時來拾流膠?一作肪?,未忍踐落子。
    當年誰所種,少長與我齒。

    931 《次韻水官詩?并引原收有老泉水官詩,今刪?》 宋·蘇軾

    凈因大覺璉師,以閻立本畫水官遺編禮公。
    公既報之以詩,謂某:汝亦作。
    某頓首再拜次韻,仍錄二詩為一卷以獻。
    高人豈學畫,用筆乃其天。

    932 《仆所藏仇池石希代之寶也王晉卿以小詩借觀,》 宋·蘇軾

    海石來珠宮,秀色如蛾綠。
    坡陀尺寸間,宛轉陵巒足。
    連娟二華頂,空洞三茅腹。
    初疑仇池化,又恐瀛洲蹙。

    933 《西新橋》 宋·蘇軾

    昔橋本千柱,掛湖如斷霓。
    浮梁陷積淖,破板隨奔溪。
    笑看遠岸沒,坐覺孤城低。
    聊因三農隙,稍進百步堤。

    934 《次韻水官詩》 宋·蘇軾

    高人豈學畫,用筆乃其天。
    譬如善游人,一一能操船。
    閻子本縫掖,疇昔慕云淵。
    丹青偶為戲,染指初嘗黿。

    935 《蛇倒退》 宋·范成大

    山前壁如削,山後崖復斷。
    曏吾達隴首,如海到彼岸。
    那知下嶺處,栗甚履冰戰。
    牽前帶相挽,縋後衣盡綻。

    936 《劉寺展繡亭上,與尤延之久待京仲遠不至,再》 宋·楊萬里

    南山十日菊,秋酌有前諾。
    東省三同舍,山行何用約。
    也後相丁寧,彼此撥忙著。
    清晨到劉寺,寸步輒倚薄。

    937 《七字長句敬餞提刑寺丞胡元之持節桂林》 宋·楊萬里

    江西太守說誰子,只說吉州有新事。
    棘闈照日動碧鱗,粉堞入云橫爛銀。
    三年八邑邑邑熟,一任千日日日春。
    君不見吉州太守清何似,白鷺江心秋見底。

    938 《贈秘書王監丞》 宋·文天祥

    君不見秘書外監賀放翁,鏡湖一曲高清風。
    又不見太子師傅兩疏氏,東門祖帳羅群公。
    人生晚節良不易,頹波下下誰障東。
    使人知有在我者,二三君子為有功。

    939 《次韻奉送公定》 宋·黃庭堅

    去年君渡河,棗下實離離。
    今年君渡河,剝棗詠豳詩。
    直緣恩義重,不憚鞍馬疲。
    詩書半行李,道路費歲時。

    940 《酬學詩僧惟晤》 宋·歐陽修

    詩三百五篇,作者非一人。
    羈臣與棄妾,桑濮乃淫奔。
    其言茍可取,龐雜不全純。
    子雖為佛徒,未易廢其言。

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