關于三尺法的詩詞(112首)

燕山日黑黃塵起，金川門外鼓聲死。
長樂宮為瓦礫場，殿庭流血成海水。
御史大夫練子寧，手持三尺干雷霆。
覆巢自分無完卵，一門百口歸冥冥。

從學晚聞道，謀官無見功。
早衰觀水鑒，內熱愧鄰邦。
比鄰有宗侯，治劇乃雍容。
摩手撫鰥寡，蒿碪磔強梁。

書帙蠹魚乾，爐香眠鴨困。
佳人來無期，詩句且排悶。
遙知烏衣游，棋局具肴醞。
爭道嘲不恭，鏖兵勞得俊。

詰旦啟門欄。
繁辭涌筆端。
蒼鷹下獄吏。
獬豸飾刑官。

昔年兩岸柳，逢春正依依。
扁舟轉河曲，風光隨處宜。
彈指歲云何，秋風橘柚垂。
折腰得斗粟，未救臣朔饑。

一見便非凡世界，恍然兜率化成宮。
未分混沌天無巧，已鑿谽谺鬼有功。
百尺飛泉晴亦雨，四時陰穴夜吹風。
莫將俗駕污仙境，明日紅法在眼中。

青山本無垢，坐受瘴霧侵。
馬倦不加鞭，暑氣令人昏。
去年蝗為災，千家百不存。
流亡不自保，聚掠連諸村。

于佛曾聞法，因詩遂得貧。
若為三尺喙，不了百年身。
在昔玄真子，如今主水神。
飯馀茶又孰，不學淚沾巾。

黠鼠穴居工匿形，宵竊吾余頻有聲。
貍奴已老無足忌，對面侮人渠得志。
韓盧行載云來孫，平時御盜嚴司存。
小施逐兔騰山力，不露爪牙潛有獲。
主人高枕終夜安，論功法吏能掃奸。
繩以漢家三尺律，鼠罪貫盈貓不職。

堂堂司寇公，族姓原自古。
支流入漢唐，浩渺無尋處。
子瞻得家法，自少不勤苦。
戲劇入場屋，名聲振寰宇。

排門雪三尺，閉戶饑腸鳴。
擁騎遠方來，骨法秀以清。
袖出一卷書，中有怖俗情。
上言井有德，為費四字銘。

竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。
自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者，生而有之也。
今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？故畫竹必先得成竹于胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。
與可之教予如此。

悼念觀點

張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

高中文言文贊美寫人傳記

始得西山宴游記自余為僇人，居是州。
恒惴慄。
時隙也，則施施而行，漫漫而游。
日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。

辭賦精選山水游記

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

孔子曰：“六藝于治一也。
《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以義。
”太史公曰：“天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。
淳于髡者，齊之贅婿也。

古文觀止寫人傳記

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。
所職，尋、引、規、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。
問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。

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