關于三善道的詩詞(360首)

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

善道自然和，萬里體中行。
慈悲兼惠施，念念我無能。

老過日斜時，貧唯懸磬室。
釋耒著青衫，自顧亦何得。
方作斗升計，敢憚簿書役。
相觀摩善道，正賴朋友力。

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。

初中文言文古文觀止勵志勸勉

天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。
天不可必乎？仁者必有后。
二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人。
”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。

古文觀止贊頌寫人

貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉；故極陳形影之苦，言神辨自然以釋之。
好事君子，共取其心焉。
形贈影
天地長不沒，山川無改時。

人生哲理

秦嘉，字士會，隴西人也。
為郡上計。
其妻徐淑，寢疾還家，不獲面別。
贈詩云爾。

愛情惜別思念

士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。
茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。

古文觀止史論寫人

見惡必遠避，見善嘗加恭。
石田乃隱者，賦詩亦多工。
如何論朝政，所論殊不公。
此札實差謬，何謂聲枌枌。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

善者多魔自古今，佛魔一體只空心。
心迷不覺慳成賊，心悟回頭便舍金。
莫怪迷心心怕賊，賊心對面也難尋。
三途地獄因斯得，奉報須防仁不仁。

穆王夜幸蓬池曲，金鑾殿開高秉燭。
東頭弟子曹善才，琵琶請進新翻曲。
翠蛾列坐層城女，笙笛參差齊笑語。

穆王夜幸蓬池曲，金鑾殿開高秉燭。
東頭弟子曹善才，琵琶請進新翻曲。
翠蛾列坐層城女，笙笛參差齊笑語。

駕部員外郎李君宗固，景祐中良吏也，守漢州。
有道士尹可元，精練善畫，以遺火得罪，當死。
君緩其獄，會赦，獲免，時可元年八十一，自誓且死必為李氏子以報。
可元既死二十余年，而君子世昌之婦，夢可元入其室，生子曰得柔，小名蜀孫。

自從別京華，我心乃蕭索。
十年守章句，萬事空寥落。
北上登薊門，茫茫見沙漠。
倚劍對風塵，慨然思衛霍。

追憶懷才不遇憤懣

通國興仁遜，渾然太古時。
不營分表事，肯拾道傍遺。
山步多樵笛，郊行足酒旗。
馬應無失塞，羊豈有亡歧。
墜李羞三咽，堆金畏四知。
如何仙圣境，著得竊桃兒。

打折達磨西來腳，莫令有誤本來人。
當處得心非向背，九年面壁寂光明。
庭中立雪憨癡漢，海裹口乾渴愛津。
如今大有心顛倒，夢寐胡謅學道人。

閑燕言仁義，是非安可無。
非非義之屬，是是仁之徒。
非非近乎訕，是是近乎諛。
當為感麟翁，善惡分錙銖。

我善觀梅，識梅妙處，舍我其誰。
待裁冰翦雪，已無足道，凝酥弄粉，愈不為奇。
枉費心神，巡檐索笑，點檢南枝并北枝。
梅應道，似這般題品，未是相知。